李隐卿名谷与青城刘翁同舟至兰溪卿大夫修生者馆之道侣赠李诗云李郎涉世似虚舟片帆来渡楚江秋之句又毗陵家弟季文和此篇云梦蝶岂知真是蝶骑牛何必更寻牛老夫亦慕道者次韵和之记刘李事迹刘本书生工诗奇异飘然尘外也

白居易错认了郭虚舟，刘李二人传符作法袒露宝剑穿上裘衣。他们兴致超逸于壶中仙境而身混尘世，意气酣畅于饮酒之时而意态豪迈。像朱凤运调元气啄食白石以修炼，如耕种金钱仙草掣住牯牛般自在。纯真之人返归本真指法奇妙，阿伽陀药又怎会拒绝言说（药效）呢。

徒然，白白地。；道教指驱使鬼神，传递符命。；脱去或敞开上衣，露出（身体的一部分）。；超过，超越。音yì。；栽种。音shì。；本指婴儿，这里指纯真之人。；梵语的音译，意为万应灵药。

从文学手法上看，首联运用典故，通过‘白公枉识郭虚舟’引出相关故事，增加了诗歌的文化底蕴。颔联中‘兴轶壶中’和‘气酣酒里’采用对仗的手法，工整地描绘出人物的兴致和意气，‘身混世’与‘意横秋’将超逸的内心与外在的世俗、豪迈的意态相结合，使人物形象更加立体。颈联通过奇特的想象，‘运调朱凤啄白石，耕莳金钱掣牯牛’，将神仙修炼之事与农耕之事以奇幻的景象呈现，富有神秘色彩。在情感表达上，诗人对刘李二人充满了赞赏与钦佩之情，描绘他们超尘脱俗的形象和奇妙的行为。在意境营造方面，诗中构建了一个充满仙风道骨、奇幻神秘的意境，壶中仙境、朱凤白石、金钱牯牛等元素交织，给人一种空灵而又神秘的感觉。主题思想上，表达了对刘李二人慕道之事的赞赏，以及对道家境界的向往。