泷冈阡表

未知朝代 · 欧阳修 · 诗词

原文
呜呼
惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡
非敢缓也,盖有待也
修不幸,生四岁而孤
太夫人守节自誓
居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人
太夫人告之曰:汝父为吏,廉而好施与,喜宾客
其俸禄虽薄,常不使有余
曰:“毋以是为我累
”故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生
吾何恃而能自守邪
吾于汝父,知其一二,以有待于汝也
自吾为汝家妇,不及事吾姑
然知汝父之能养也
汝孤而幼,吾不能知汝之必有立
然知汝父之必将有后也
吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣,曰:“祭而丰,不如养之薄也
”间御酒食,则又涕泣,曰:“昔常不足,而今有余,其何及也
”吾始一二见之,以为新免于丧适然耳
既而其后常然,至其终身,未尝不然
吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也
汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹
吾问之,则曰:“此死狱也,我求其生不得尔
”吾曰:“生可求乎
”曰:“求其生而不得,则死者与我皆无恨也
矧求而有得邪,以其有得,则知不求而死者有恨也
夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也
”回顾乳者剑汝而立于旁,因指而叹,曰:“术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之
”其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也
其施于外事,吾不能知
其居于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪
呜呼
其心厚于仁者邪
此吾知汝父之必将有后也
汝其勉之
夫养不必丰,要于孝
利虽不得博于物,要其心之厚于仁
吾不能教汝,此汝父之志也
”修泣而志之,不敢忘
先公少孤力学,咸平三年进士及第,为道州判官,泗绵二州推官
又为泰州判官
享年五十有九,葬沙溪之泷冈
太夫人姓郑氏,考讳德仪,世为江南名族
太夫人恭俭仁爱而有礼
初封福昌县太君,进封乐安、安康、彭城三郡太君
自其家少微时,治其家以俭约,其后常不使过之,曰:“吾儿不能苟合于世,俭薄所以居患难也
”其后修贬夷陵,太夫人言笑自若,曰:“汝家故贫贱也,吾处之有素矣
汝能安之,吾亦安矣
自先公之亡二十年,修始得禄而养
又十有二年,列官于朝,始得赠封其亲
又十年,修为龙图阁直学士,尚书吏部郎中,留守南京,太夫人以疾终于官舍,享年七十有二
又八年,修以非才入副枢密,遂参政事,又七年而罢
自登二府,天子推恩,褒其三世,盖自嘉祐以来,逢国大庆,必加宠锡
皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令
曾祖妣累封楚国太夫人
皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令,祖妣累封吴国太夫人
皇考崇公累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令
皇妣累封越国太夫人
今上初郊,皇考赐爵为崇国公,太夫人进号魏国
于是小子修泣而言曰:“呜呼
为善无不报,而迟速有时,此理之常也
惟我祖考,积善成德,宜享其隆,虽不克有于其躬,而赐爵受封,显荣褒大,实有三朝之锡命,是足以表见于后世,而庇赖其子孙矣
”乃列其世谱,具刻于碑,既又载我皇考崇公之遗训,太夫人之所以教,而有待于修者,并揭于阡
俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自
熙宁三年,岁次庚戌,四月辛酉朔,十有五日乙亥,男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣,观文殿学士,特进,行兵部尚书,知青州军州事,兼管内劝农使,充京东路安抚使,上柱国,乐安郡开国公,食邑四千三百户,食实封一千二百户,修表
译文 / 白话释义

唉!我的先父崇国公,在泷冈占卜吉地安葬六十年之后,他的儿子我欧阳修才能够在墓道上立碑。这并非敢有意迟缓,是因为有所等待。 我很不幸,四岁就成了孤儿。母亲立志守节,家境贫困,她自己努力操持衣食,来养育我、教导我,使我长大成人。母亲告诉我说:‘你父亲为官,廉洁并且喜欢施舍,喜好结交宾客;他的俸禄虽然微薄,却常常不让有剩余。他说:‘不要让钱财成为我的拖累。’所以他去世的时候,没有留下一片瓦、一垄地,用来庇护我们维持生活;我依靠什么能坚守节操呢?我对你父亲的情况,略微知道一些,因此对你有所期待。自从我嫁到你们家,没能赶上侍奉婆婆;但我知道你父亲是很孝顺能够赡养长辈的。你年幼就成了孤儿,我不能预知你将来一定有所建树;但我知道你父亲必定后继有人。我刚嫁过来的时候,你父亲为他母亲守孝期满刚过一年,逢年过节祭祀的时候,就一定会流泪,说:‘祭祀再丰盛,也不如在长辈生前微薄的奉养。’偶尔吃些好酒好饭,又会流泪,说:‘从前常常不够吃,现在有多余的了,可是怎么来得及奉养父母呢!’我开始见到一两次,以为是刚守孝期满偶然这样。但后来经常这样,直到他去世,没有不这样的。我虽然没赶上侍奉婆婆,却从这一点知道你父亲是很孝顺能够赡养长辈的。你父亲为官时,曾经在夜里点着蜡烛处理官府文书,多次停下来叹息。我问他,他就说:‘这是一个该判死刑的案件,我想为他寻求生路却办不到啊。’我说:‘生路可以寻求吗?’他说:‘为犯人寻求生路却得不到,那么死者和我就都没有遗憾了;何况去寻求而有得到生路的呢,如果因为有得到生路的,就知道不去寻求而被处死的人是有遗憾的。经常为犯人寻求生路,还不免错杀;而世上的官吏却常常去寻求犯人的死罪。’他回头看见奶妈抱着你站在旁边,就指着你叹息说:‘算命的人说我在戌年将会死去,如果他的话应验,我就来不及看到儿子长大成人了,以后应当把我的话告诉他。’他平时教育其他晚辈,也常用这些话,我听熟了,所以能详细地复述。他在外面做的事,我不能知道;他在家里,没有什么自夸和做作的表现,所做的事都是这样,这是真正发自内心的啊!唉!他的心地是很仁厚的啊!这就是我知道你父亲必定后继有人的原因。你要努力啊!奉养长辈不一定要丰厚,关键在于孝顺;利益虽然不能遍施于万物,关键在于内心要有仁爱。我不能教导你了,这是你父亲的志向。’我流着泪记住了这些话,不敢忘记。 先父小时候就成了孤儿,努力学习,咸平三年考中进士,做过道州判官,泗州、绵州的推官,又做过泰州判官。享年五十九岁,葬在沙溪的泷冈。 母亲姓郑,她的父亲名德仪,郑家世代是江南有名望的家族。母亲恭敬节俭、仁爱而且知礼;最初被封为福昌县太君,进封乐安、安康、彭城三郡太君。自从家境贫寒的时候起,她就用节俭的方法治理家庭,后来常常不让花费超过当初,说:‘我的儿子不能苟且迎合世俗,节俭可以用来度过患难。’后来我被贬到夷陵,母亲谈笑自如,说:‘你家本来就贫贱,我已经习惯这样的生活了。你能安心,我也安心了。’ 自从先父去世后二十年,我才开始得到俸禄来赡养母亲。又过了十二年,在朝廷做官,才开始得到追赠父母封号。又过了十年,我担任龙图阁直学士、尚书吏部郎中,留守南京,母亲因病在官舍去世,享年七十二岁。又过了八年,我以不才的身份进入枢密院担任副职,接着参与朝政,又过了七年才被免职。自从我进入二府(枢密院和中书省),天子施恩,褒奖我家三代,自从嘉祐年间以来,每逢国家大庆,必定加以恩宠赏赐。我的曾祖父累赠金紫光禄大夫、太师、中书令;曾祖母累封楚国太夫人。祖父累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令,祖母累封吴国太夫人。先父崇公累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。母亲累封越国太夫人。当今皇上初次举行郊祀,先父被赐爵为崇国公,母亲进号魏国太君。 于是我流着泪说:‘唉!做善事没有不得到回报的,只是时间有早有晚,这是常理。我的祖辈和父辈,积善成德,应该享受这种隆盛的待遇,虽然他们生前不能享有,但赐爵受封,显荣褒大,确实有三朝的恩命,这足以向后世表明,而且庇佑子孙了。’于是列出世系谱,详细地刻在石碑上,接着又记载我先父崇公的遗训,母亲用来教导我的话,和对我的期望,一起揭示在墓道上。使人们知道我欧阳修德行浅薄、才能欠缺,遇到好时机窃居高位,却侥幸保全大节,没有辱没祖先,是有原因的。熙宁三年,岁次庚戌,四月辛酉朔,十五日乙亥,男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣,观文殿学士,特进,行兵部尚书,知青州军州事,兼管内劝农使,充京东路安抚使,上柱国,乐安郡开国公,食邑四千三百户,食实封一千二百户,欧阳修撰写此表。

注释

幼年丧父。如文中‘修不幸,生四岁而孤’,指欧阳修四岁时父亲去世。;对官员母亲的尊称。文中指欧阳修的母亲。;选择吉利的日子或地方等。文中‘卜吉于泷冈之六十年’指在泷冈选择吉地安葬。;古代官名,掌管刑狱之事。欧阳修的父亲曾担任泗、绵二州的推官。;夸耀和做作。文中‘无所矜饰’形容欧阳修的父亲在家中为人真诚,不做作。

赏析

《泷冈阡表》是一篇情真意切、感人至深的记叙文。 **一、文学手法** 1. **以对话叙事**:文中通过母亲之口讲述父亲的事迹,如父亲为官清廉好施、对待生死案件的慎重态度等,这种方式使人物形象更加鲜活生动,富有真实感。 2. **细节描写**:文中运用了大量的细节描写。如父亲祭祀时的涕泣、对待酒食时的感慨,这些细节将父亲的孝顺、仁爱刻画得细致入微。又如母亲在“修贬夷陵”时“言笑自若”,体现出母亲的淡定从容,展现了她恭俭仁爱而有礼的性格。 3. **时间顺序的叙事结构**:文章按照时间顺序叙述家族的变迁、人物的经历,从父亲的早孤、求学、为官、去世,到自己的成长、为官经历,脉络清晰,层次分明,使读者能够清晰地把握家族发展的脉络。 **二、情感表达** 1. **深沉的感恩之情**:欧阳修对父母充满感恩。对父亲,他通过母亲的讲述,传达出对父亲品德的敬仰和对父亲早逝的遗憾;对母亲,他感恩母亲守节自誓,含辛茹苦地将自己养大成人,同时感恩母亲对自己的教导。 2. **缅怀之情**:文章通过追述家族往事、父母的事迹,表达了对逝去亲人的深切缅怀,字里行间流露出对先人的思念与敬重。 **三、意境营造** 1. **家庭氛围的营造**:文中描绘了一个充满仁厚、孝顺、节俭等美好品德的家庭氛围。父亲的清廉仁爱、母亲的恭俭有礼,这些品德共同构建了一个具有传统美德的家庭意境,给人以温暖、正面的感觉。 **四、主题思想** 1. **彰显家族品德传承**:文章主题在于彰显家族的品德传承,强调父辈的积善成德,这种品德通过母亲的教导传递给欧阳修,并且影响着他的为人处世,也体现了善有善报的观念。 2. **宣扬传统美德**:文中通过讲述家族中的故事,宣扬了孝顺、仁爱、廉洁、节俭等传统美德,具有积极的教育意义。

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