龙井僧全示寄庵枢密程公累篇季文弟新什求余继其末一首

宋 · 苏籀 · 五言

原文
程苏中兴什,同庵有后前。
前朝沙门首,辨净超卓然。
耆宿失闻聪,饫参馀小全。
龙泓风篁????,荏苒二十年。
缁俦几换易,岩崿岂变迁。
亭亭百岁杉,泠泠九渊泉。
梵音扰龙性,玄解忘鱼筌。
有客辇瑰诡,无情施缯钱。
佛法伫隆兴,般若须人传。
更令观刹丽,但俾子孙贤。
三空正觉路,一喻实相圆。
不替人天师,重新演教禅。
译文 / 白话释义

程公(程珌)和苏轼中兴的诗作,同庵(寄庵枢密程公)前后相继。前朝(前代)的佛门高僧为首者,明辨洁净超凡卓绝。年老而有名望的高僧听力丧失,饱经参禅的还有小全(龙井僧全)。龙井的风篁山岭,不知不觉已过了二十年。僧侣们换了好几批,山岩哪会变迁呢。高耸直立的百年杉树,清凉澄澈的九渊泉水。梵音扰乱了龙的习性,玄妙的解悟忘却了捕鱼的竹器(指达到了忘形得意的境界)。有香客车载瑰丽奇异之物前来,也有无情(无意)施舍钱财的人。佛法有待于隆盛兴起,般若智慧需要人来传承。更要让寺庙壮丽,只要使子孙贤能。三空(我空、法空、空空)是正觉之路,一个比喻就能使实相圆满。不要废弃为人天师(佛的称号)的使命,重新开演教义禅法。

注释

篇什,指诗作。《诗经》的雅、颂,以十篇为一什,后泛指诗篇。;佛教术语,原为古印度各教派出家修道者的通称,佛教盛行后专指依照戒律出家修道的男性僧侣。;qí sù,指年老而有名望的人,这里指年老的僧人。;yù cān,饱经参禅。;风中的竹林。;yǎn,大山上的小山。;zī chóu,僧侣们。缁,黑色,因僧尼多穿黑衣,故以‘缁’指代僧尼。俦,同类。;yán è,山崖。;指佛的声音,佛说法之音。;玄妙的理解。;yú quán,捕鱼的竹器。;guī guǐ,瑰丽奇异。;zēng qián,钱财。缯,古代对丝织品的总称。;bō rě,佛教用语,指智慧。;佛教术语,指我空、法空、空空。;佛教语,梵语三菩提的意译。指对佛教真理的觉悟。;佛教语,指宇宙事物的真相或本然状态。;佛教对佛的尊称,意谓佛是为天与人所师法者。

赏析

从文学手法上看,这首诗多处运用对仗,如‘亭亭百岁杉,泠泠九渊泉’,‘百岁杉’对‘九渊泉’,在形式上给人一种整齐对称之美,同时也通过对杉树和泉水的描写增添了一种静谧的氛围。在情感表达方面,诗人对佛法的传承有着深切的期待,希望佛法能够隆兴,如‘佛法伫隆兴,般若须人传’直接表达出这种愿望。在意境营造上,诗中描绘了龙井的自然景色,像‘龙泓风篁巘’勾勒出龙井的山水画卷,‘亭亭百岁杉,泠泠九渊泉’则进一步强化了这种宁静、悠远的意境。主题思想围绕着对佛法传承、寺庙发展的关注展开,既回顾了过去的高僧大德,又对当下和未来佛法的传承寄予厚望。整首诗体现出一种古朴、庄重的风格,用词较为典雅,显示出作者对佛门之事的敬重与对佛法传承的使命感。

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