龙泉山

宋 · 孟点 · 五言

原文
污渎横鳣鲸,蝼蚁得而制。
所据非所容,悲叹生贾谊。
吾疑洛阳叟,所见未超诣。
卷之不能伸,无乃为形累。
朅来姚江滨,稽首龙山寺。
泓澄尺馀水,龙乃于此憩。
饮之还可小,泥蟠纵兀肆。
乘时大其用,云行复雨施。
出无而入有,莫得窥其际。
兹龙之为龙,所以超万类。
彼哉横江鲸,舟楫诧吞噬。
莫知屈伸理,已大不可细。
沧溟有时竭,鬐鬣何足恃。
惟龙神以天,不足以迹泥。
洪涛再翻播,勺水或游戏。
江河固所便,岩穴亦可寄。
深潜若终隐,奋迅倏已逝。
小大无定名,变化莫拟议。
吾闻黄面老,法门传不二。
细能入无闲,大可周天地。
芥子纳须弥,妙语言下契。
蛰龙徘徊久,其亦悟此意。
译文 / 白话释义

在小水沟里横卧着大鳣鲸,小小的蝼蚁都能制服它们。所身处的地方并非适合自己容身之处,贾谊也曾因此悲叹。我怀疑洛阳的那位老人(可能指白居易),他的见识没有达到高超的境界。卷曲着不能伸展,恐怕是被形体所拖累。来到姚江岸边,在龙山寺行礼。一尺多深的澄澈的水,龙就在这里栖息。喝这点水也能存活,盘曲在泥中放纵肆意。等待时机大展其用,行云布雨。出现于无形而又进入于有形,没有人能窥探到它的边际。这龙之所以成为龙,是因为超越万物。那些横在江上的大鲸,用能吞噬舟船来显示自己的强大。不知道屈伸的道理,已经庞大就不能细小。大海有时也会干涸,它的鳍和鬣又怎能依靠。只有龙以天为神,不被泥沼中的踪迹所束缚。洪涛再次涌起的时候,它或许还在一勺水中嬉戏。江河固然适宜它生存,岩穴也可以寄身。深深潜藏如果一直隐居,迅速奋起就转瞬即逝。大小没有固定的名称,变化不可揣度。我听说黄面老(指释迦牟尼),他传下不二法门。小能进入没有间隙之处,大可以遍布天地。小小芥子能容纳巨大的须弥山,精妙的话语当下就能契合(真意)。蛰伏的龙徘徊很久了,大概也领悟到这个意思了。

注释

zhān,古书上指一种大鱼。;高远脱俗的境界。;qiè lái,这里可理解为前来。;hóng chéng,水深而清。;ní pán,龙盘曲于泥污中,比喻人不得志而屈居下位。;qí liè,鱼、龙的脊鳍。;wú xián,没有间隙。;xū mí,古印度神话中的名山。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了对比的手法,如将鳣鲸困于污渎与龙的自在屈伸对比,将鲸的只知吞噬与龙的能屈能伸对比,突出龙的超凡之处。通过对龙的描写来表达情感,情感上蕴含着对龙的崇敬和向往,龙象征着一种能屈能伸、不为外物所累、顺应时势而变化的理想形象。在意境营造方面,诗中描绘了龙在尺余小水、江河、岩穴等不同环境中的状态,构建出一种灵动、神秘且深邃的意境。主题思想上,借龙的特性探讨了为人处世的哲理,倡导一种像龙一样不被外界限制、灵活应变的人生观,也反映出对佛教思想中‘不二法门’所蕴含的大小无碍、变化无常理念的理解与感悟。

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