陋园即事,赠主人颜云年

近代 · 连横 · 五言

原文
天地为蘧庐,风云为户牖
日月为庭除,山川为左右
我生大气中,居之何陋有
朝读一卷书,夕饮一杯酒
世事看龙蛇,功名视刍狗
去住本无常,忧乐自天受
我闻颜圣人,陋巷且不朽
农山言志时,欲致太平久
孔曰尔多财,吾为尔宰否
何以利吾身,一笑王曰叟
金穴凿洪蒙,五丁供奔走
以此大地藏,为畀民生厚
经济发文章,际会良非偶
十笏筑骚坛,旗鼓相先后
佳节会良朋,黄花醉重九
左拍洪奎肩,右挹浮邱袖
刻烛快传笺,从此分胜负
胜者夺锦标,负者酌大斗
况有美人来,娥眉拥螓首
不惜醉红裙,小谪风流薮
浩歌咏沧浪,翩然出尘垢
我时问主人,斯园陋何有
主人载拜辞,祖德未敢负
箪瓢乐家风,敬哉子孙守
我闻主人言,还为主人寿
愿保千金躯,泉石长无咎
译文 / 白话释义

天地就像是暂时居住的房子,风云就像是门窗;日月就像是庭院的台阶,山川就像是左右的屏障。我生活在这大气之中,居住在这里哪里会简陋呢?早晨读一卷书,晚上喝一杯酒。世间的事情就像龙蛇一样变幻莫测,功名就像祭祀用的草狗一样不值得看重。离去和停留本来就没有固定的规律,忧愁和快乐自然是上天给予的。我听说颜渊这位圣人,住在简陋的小巷里也能永垂不朽。孔子在农山谈论志向的时候,希望能长久地实现天下太平。孔子说你有很多财富,我来替你管理吧。为什么要只考虑自己的利益呢,笑着对王夷甫说老先生。用金银财宝开凿鸿蒙,让五个大力士奔走效劳。用这广阔的大地宝藏,来给予百姓丰厚的生活。通过文章来施展经济才能,时机和际遇确实不是偶然的。用十笏之地构建起诗坛,大家相互比试先后。在美好的节日里会集良朋好友,在重阳节醉倒在黄花之中。左手拍拍洪奎的肩膀,右手拉拉浮邱的衣袖。赶紧传笺刻烛,从此分出胜负。获胜的人夺得锦标,失败的人就喝一大斗酒。更何况还有美人到来,娥眉拥着螓首。不惜沉醉在红裙之中,短暂地成为风流的渊薮。慷慨地歌咏沧浪之水,轻快地超脱尘世的污垢。我这时问主人,这个园子有什么简陋的呢?主人行礼推辞,说不敢辜负祖辈的德行。箪食瓢饮的家风令人快乐,要恭敬地让子孙守护。我听到主人的话,回来为主人祝寿。希望能保全千金之躯,在泉石之间长久没有灾祸。

注释

古代指旅人寄居的旅舍,这里比喻天地如暂时居住的房子。;古代祭祀时用草扎成的狗,祭后即弃之。这里比喻功名如草狗,不值得看重。;古代大臣上朝时拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以记事。这里‘十笏’指十块笏板大小的地方,即十笏园。;可能是一个人的名字或代指某人,具体所指需结合具体背景。;传说中的仙人,这里可能是借指友人或有仙风道骨的人。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的比喻,如‘天地为蘧庐,风云为户牖;日月为庭除,山川为左右’,将天地、风云等自然景象比作居住的环境,形象生动地展现了主人居所的开阔与自然。情感表达上,诗人既有对宁静生活的满足,如‘朝读一卷书,夕饮一杯酒’,又有对世事变幻的超脱,如‘世事看龙蛇,功名视刍狗’。意境营造方面,营造出一种豁达、超脱的氛围,让人感受到诗人在陋园中悠然自得的心境。主题思想上,通过描绘陋园的生活,表达了对淡泊名利、追求精神自由的崇尚,以及对传统文化中儒家思想的传承和发扬。

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