论青鸟法
清 · 郑用锡 · 五言
原文
吾岂异人情，尊生而贱死？
不分地吉凶，但论人臧否。
嗟彼堪舆家，群逞谋生技。
愚者坠术中，指挥任所使。
区区土一坏，千金弃敝屣。
福利以惑人，罪魁此为始。
在昔范公坟，万弩石齿齿；
山灵倏变幻，朝天千笏倚。
郭璞著葬经，天乃斩其祀。
可凭不可凭，兴衰难尽恃。
岂知相阴阳，冈原随所止；
处处有佳城，何必夸奇诡。
枯骨可荫人，生者胡为耳？
一卷青鸟经，归根在天理。
译文 / 白话释义
我哪里与常人不同情，尊崇生而轻视死呢？不管地方的吉凶，只谈论人的善恶。可叹那些风水先生，成群地施展谋生的手段。愚蠢的人陷入他们的骗术之中，听凭他们指挥。小小的一块土地，却像扔掉破鞋子一样花千金去买。用福利来迷惑人，这就是罪恶的开端。往昔范仲淹的坟茔，万箭般的石头林立；山间的神灵忽然变幻，如同千块笏板朝天高耸。郭璞撰写《葬经》，上天却断绝了他的后代。可依靠还是不可依靠呢，兴衰难以完全依赖（风水）。哪里知道看阴阳（风水），山冈原野随处而定；到处都有好的墓地，何必夸赞奇异诡秘。死去之人的枯骨能够庇佑活人，活着的人到底是为了什么呢？一本《青鸟经》，归根到底在于天理。
注释
善恶，好坏。；风水，指住宅基地、坟地等的地理形势。；破旧的鞋，比喻没有价值的东西。；古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，这里形容山的形状。；祭祀，也指祭神的地方，这里指后代。
赏析
这首诗在文学手法上，运用了反问、对比等手法。如“吾岂异人情，尊生而贱死？”以反问的形式表明自己对生死的态度，与那些迷信风水者形成鲜明对比。情感表达上，对那些被风水堪舆家迷惑的愚者表示同情与批判，对以风水之术蛊惑人心的堪舆家进行斥责。在意境营造方面，通过描述范公坟的景象变化以及郭璞的事例，营造出一种对风水之说存疑的氛围。主题思想围绕着批判风水迷信展开，认为不应过分迷信风水堪舆之术，而应遵循天理，体现出一种朴素的唯物主义思想。
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