罗汉寺 其一
宋 · 韩舜卿 · 七言律诗
山阴的盛事如今已经寥寥无几,千古的风流韵事当属晋阳。况且有林泉美景可以依次列坐,不需要音乐相伴来进行流觞的活动。年轻的宾客豪迈地挥舞金碗痛饮,已生白发的老者自己洗涤帽带(表示超脱尘世)。彼此相视一笑能有多久呢,可怜又要在岔路口分别,路途漫长。
稀少,冷落。如在杜甫《咏怀古迹五首·其一》‘庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。 支离东北风尘际,漂泊西南天地间。 三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。 羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。 庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。 今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。 怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。 江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。 最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。 高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。 此曲只应天上有,人间能得几回闻。 诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。’中的‘摇落深知宋玉悲,萧条异代不同时’也有寥落的感觉。;弦乐器和管乐器,泛指乐器。例如在杜牧《泊秦淮》‘烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。’中的‘商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花’如果有弦管伴奏就更显讽刺。;古人每逢农历三月上巳日于弯曲的水渠旁集会,在上游放置酒杯,杯随水流,流到谁面前,谁就取杯把酒喝下,叫做流觞。出自王羲之《兰亭集序》‘引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。’;金制的碗,这里形容豪华、珍贵。;比喻尘俗之事。缨,系冠的带子。‘濯缨’出自《楚辞·渔父》‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’;岐,岔路。长,漫长。岐长表示岔路漫长,暗指离别之后的路途遥远,人生道路的漫长与未知。
从文学手法上看,首联采用对比手法,将山阴盛事的寥落与晋阳的千古风流进行对比,突出晋阳独特的魅力。颔联描绘出一幅在林泉美景下,悠然进行流觞活动(曲水流觞的雅事变体)的画面,以景衬情,展现出一种超脱尘世的闲适。颈联中“醉挥金椀青春客”描绘出年轻人的豪放洒脱,“自濯尘缨白发郎”则刻画了老者的超脱豁达,通过人物描写使诗歌画面感更强,人物形象鲜明。在情感表达方面,既有对晋阳风流盛事的向往与自豪,又有对人生聚散匆匆的感慨。在意境营造上,诗中林泉、流觞等元素构建出一种清幽、雅致而又略带洒脱的意境。主题思想上,通过描绘晋阳罗汉寺的场景以及人们在此的活动,表达了对时光、人生境遇的多重感悟。
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