庐山纪游四十韵
宋 · 王十朋 · 五言
我天性喜爱山水，心中向往庐山。五老峰召唤我去游玩，最初在芝山就有了约定。这次出行正合我意，谁说不是上天给予的机会呢？映入眼帘的庾公楼，让我坐在竹轿上就已经兴起游玩的兴致。云雾散开露出圣治峰，敲击山石如同叩响仙人的居所。远望香炉峰烟雾缭绕，在净社观赏荷花。在虎溪处自己觉得好笑，在天池漫步应当从容。在半月圆通寺停留，幽亭中乐趣无穷。情趣如同六一居士（欧阳修），情境好似环绕滁州的山。在侯溪煮月泉之水，石耳当作山中的菜蔬。破戒饮酒吃鱼，在园中漫步梦想着羊猪。在贤关得到家中的消息，蒙受皇恩被授予新职。上书直言又推辞免职，出行时仍然犹豫不决。于是作南山之游，首先经过荆林的空旷之地。登上高峰进入康谷，临近溪流清澈得可以捕鱼。想要喝到第一口（甘美的）水，但山深难以到达而犹豫不前。汤泉原本从哪里来的呢？忽然从龙口喷出。在鸾溪寻找旧居，墨沼中的水仍然积聚着。石镜已经看不到了，那悬崖下谁来对镜梳妆呢？寻找仙人到简寂观，进去一看惊叹于一片废墟。缅怀黄（可能是黄知微）与陆（可能是陆修静），不知他们在哪里飘飞着仙衣。眼睛明亮看到飞瀑，山涧沟壑中水流鸣响如同美玉相击。哪里比得过李白的诗句，那些描写飞练（瀑布）的诗让浅陋的儒生相形见绌。新桥像彩虹横跨，走出桥外明月如同蟾蜍（般明亮）。两州让五位官员辛劳，同一天收到两地的书信。神光照耀着万杉寺，飞白（一种书法）如同留下上天的书信。远远眺望星子城，青山像点缀着的锄头。我还没有走到西边，三峡不知道是什么样子。登上桥俯瞰天险，那声音如同雷车在大地上轰响。壮观啊，如同五丁（传说中的力士）的力量，开凿出这千尺的沟渠。群峰像排列的老人，深渊中像藏着美玉。古老的寺庙依傍着朱砂峰，穿过树林惊起猿猴。万卷藏书的楼阁已经空空，三根竹子仍然枝叶扶疏。坐轿子走得脚上起茧，传抄诗歌使得差役的手疲惫。美好的景色还无穷无尽，高雅的兴致已经尽情抒发。身体随着禽鸟往返，兴致随着云朵的卷舒而变化。重新去寻找讷庵老人，仔细谈论却没有什么给予（彼此）。季节变换冷热交替，停留太久浪费光阴。在路上多么漫长，归乡的梦频繁出现。秋风中大雁还在飘荡，写信寄给家乡。
相传为东晋庾亮镇江州时所建的楼阁，这里代指庐山的一处古迹。；竹轿。；zī jū，犹豫不前的样子。；zhū，水积聚。；shū，同‘疏’，稀疏。；qú qú，形容惊喜的样子，这里指频繁入梦。
从文学手法上看，此诗以纪游为线索，移步换景，逐一描写庐山各处的景色与自己的游历过程。如‘入眼庾公楼，兴已先篮舆。云开圣治峰，石扣仙人居。’等句，通过不断转换场景，展现庐山丰富的景致。在情感表达方面，诗人对庐山的喜爱之情溢于言表，既有对山水自然景色的热爱，又夹杂着在庐山游历过程中的闲适惬意之情。在意境营造上，诗中描绘了云雾缭绕的山峰、飞瀑、古刹等多种景象，构建出一种空灵而又富有历史文化底蕴的意境。主题思想上，它主要记述了诗人在庐山的游历经过，通过对山水景色、古迹的描写，表达了诗人对庐山的热爱，以及在自然与人文景观中的思考感悟。整首诗语言平实却不失韵味，以一种娓娓道来的方式将庐山之游完整呈现。
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