吕氏心文友园亭杂咏十二首 其二 素心居

中年时沉溺于禅意的寂静之中，用心地礼敬佛祖。天空中的花如同万重夹裹（此处可理解为繁花似锦如同被包裹），而真正圆满的觉悟本是无需言语的。

沉溺、入迷。如《诗经·卫风·氓》中‘士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也’，此处表示主人公对禅寂的着迷状态。；佛教语，释家以寂灭为宗旨，故谓思虑寂静为禅寂。；佛陀的尊称，这里指代佛祖，表示对佛祖的礼敬。；佛教语，天界仙花。亦形容雪花等物。此处用以营造一种绚烂的景象来烘托禅意。；佛教语，指洞彻事理的透彻觉悟。

从文学手法上看，首句‘中岁耽禅寂’直接点明时间与心境，‘耽’字生动地写出对禅寂的沉溺状态。‘勤心礼世尊’则具体描述行为，一静一动间勾勒出主人公的形象。颔联‘天花罗万夹’描绘出一幅繁花盛景，似有天花乱坠之感，此为视觉描写，以绚烂的景象来烘托禅意。‘圆悟本无言’则是一种禅理的点化，从绚烂回归到无言的寂静与顿悟，先扬后抑，形成一种反差。在情感表达方面，透露出诗人对禅意的向往与追求，在中年时于禅中寻找内心的宁静。在意境营造上，前两句勾勒出一种静谧而虔诚的氛围，后两句先以繁花的热闹景象为铺垫，最后归于无言的禅悟境界，从有到无，意境深远。主题思想围绕着禅意展开，表现了对禅悟的理解与体验。