麻葛达刺佛像歌

蝙蝠在殿宇间飞掠，松树撑着殿门，在忉利天里竟然容得下那些光头之人（指僧人）。美人占卜改嫁（这里可能指元朝后妃与僧人有不当关系之事，表述比较隐晦复杂）并非正常婚姻关系，就像狒狒来吃（东西）而狼则吞（食）（暗喻混乱的状况）。有着如同观看河水而感叹容颜老去般的忧虑（指对世事的感慨），要把虚幻的空花（指当时的乱象）直接斩断于优昙（一种花，这里有象征意义）的根部。我来此访古对至元年间之事感到悲哀，西方来的僧人蛊惑作恶在史书典籍中还有记载。演揲儿法（一种邪法）颠倒乾坤，兴起于其祖而使其孙灭亡。即使死了也应当被车裂在樠（树名）下，对着莲幢（与佛教有关的事物）膜拜又有谁是真的感恩。飞来峰巅佛像蹲踞在那里，杨琏真迦（元代恶僧）的罪行难以一一说尽。可怜南宋六陵在风雨中昏沉，明月也不再照耀那珠襦（代指皇陵中的逝者）的魂魄。

佛教用语，为欲界六天中的第二天。这里指代一种宗教语境中的空间，用来借指元朝时僧人所处的特殊环境。；古代剃去男子头发的一种刑罚，这里指僧人剃度后的光头形象，有轻蔑意味。；元代西僧所传的一种邪法，诗中用来表示西僧蛊惑人心的手段。；古代一种酷刑，把肢体分裂。这里表达对恶人的痛恨，认为即使死了也应受此刑罚。；一种树。这里作为行刑之处的指代，增强表达的冷峻感。；与佛教有关的旗帜之类的东西，这里指代与僧人相关的事物。；用珠缀串成的短衣，为古代帝、后所服，这里代指南宋皇陵中的逝者。

从文学手法上看，此诗运用了象征、比喻等手法。如‘蝙蝠掠殿松撑门’勾勒出一种衰败阴森的画面，以蝙蝠和松树来象征一种衰败的氛围，是环境描写的一种，同时也为下文的叙事抒情做铺垫。‘美人占易寇非婚，狒狒来食狼则吞’通过奇特的比喻来暗喻元朝宫廷中的一些违背伦常之事，将混乱的现象以一种荒诞的形象表达出来，使诗歌充满一种冷峻而犀利的批判风格。在情感表达方面，全诗充满着悲愤之情。诗人对元朝时西僧蛊恶的现象表达强烈的不满和批判，对南宋六陵被破坏感到无比的悲哀，充满着对历史沧桑变迁的感慨和对往昔的追念。在意境营造上，整体意境是阴沉、衰败的，如‘可怜六陵风雨昏，明月不照珠襦魂’描绘出南宋皇陵在风雨中被冷落，逝者的魂魄不得安宁的凄惨景象，这种意境能让读者深切感受到历史的沉重与悲哀。主题思想上，主要是批判元朝时西僧的恶行，追思南宋的覆灭，表达对历史悲剧的哀伤与愤懑。