满江红·和悔庵生日自题小影韵

辞去官职归来，就像夏黄公、绮里季那样欣然归隐。不要再去追问屈原问卜于郑詹尹，贾谊问卜于司马季主的事了。酒后铺开纸张，如雪般的纸张上文字飞扬，在花丛间漫步，木屐沾上带香的雨滴。只等戴着粗布头巾、穿着葛布衣服在山水间终老，等待友人前来寻访。 绛侯周勃、灌婴那样的人还在，又能与谁交往呢？像伏羲氏那样的理想时代已经遥远，徒然伫立向往。只能向歌楼乞食，在讲席上高坐讲学。昔日李广在右北平的战绩被埋没，吴王夫差在吴东门兵败后箫鼓沉埋。只愿穿着短衣，骑着马度过余生，没有别的话可说。 谁来传颂先生（这里可能指自己或友人），要记住门前的五棵柳树（暗指像陶渊明一样的隐士生活）。问有什么人能在清晨和傍晚怀着纯净的心，只有村里的孩童和邻家的老者。世间的沧桑变化转瞬即逝，梦中的高官厚禄难以再回首。看看当时姑胥（苏州）满是鲜花明月，现在还存在吗？ 既不羡慕女子柔软白嫩的手，也不仰慕女子樱桃般的小口。只愿和妻子一起归隐，像梁鸿之妻、老莱子之妇那样贤良。像高士那样挥动拂尘，在竹林中试着喝醉贤人的酒。任凭那些用黄金印玺拴住的通侯（高官），不过是功狗（为他人立功者）而已。

解下印绶，指辞去官职。组，印绶。；裁纸。这里指铺开纸张书写。；薄纱制成的头巾。；用葛布制成的披肩。；绛侯周勃与颍阴侯灌婴的并称。二人都是汉初功臣。；金鱼袋及紫衣，是唐宋的官服和佩饰。这里代指高官厚禄。；植物初生的叶芽。旧时多用来比喻女子柔嫩洁白的手。；鸿妻，指梁鸿之妻孟光；莱妇，指老莱子之妻。二者都是贤妻的典范。；高士，志趣、品行高尚的人；麈，鹿一类的动物，其尾可做拂尘。这里指像高士那样挥动拂尘。；绾，系。通侯，秦汉时代侯爵的最高一等。；比喻为他人立功者。

从文学手法上看，这首词多处运用典故，如‘黄绮’指代隐士，‘屈生詹尹，贾生季主’引用屈原、贾谊问卜的典故，丰富了词的内涵，增加了文化底蕴。‘右北平中埋羽箭，吴东门下沉箫鼓’也是用典，将李广的壮志未酬和吴王夫差的失败融入其中，使词作具有历史的沧桑感。 在情感表达方面，表达了对归隐生活的向往和对功名利禄的不屑。词中通过描写归隐后的生活场景如‘酒后擘笺霏艳雪，花间量屐粘香雨。待縠巾、葛帔老溪山，招寻处’，表现出一种惬意自在的心境。而对于官场的态度则是厌恶的，‘绛灌在，堪谁与。羲皇远，还空伫’体现出对官场中无人相知、理想难寻的失望。 在意境营造上，既有山水间的清幽意境，如描绘归隐生活的画面，又有历史兴亡带来的沧桑意境，像用典中涉及的古人故事都增添了这种意境。 主题思想上，主要是表达对隐士生活的向往，对功名利禄的否定，以及对世事无常的感慨。