满江红··五日竞渡

清 · 彭孙遹 · 五言

原文
且往观乎,阊门外、今朝水戏。见两两、灵丝艾虎,钗头纷缀。旧俗吴中犹未改,习流人斗鱼龙技。看彩云、一派锁清濠,波如沸。
流览罢,心犹悸。凭吊处,情难已。向风前酾酒,何妨沉醉。千古三闾同一哭,江潭不少人憔悴。待为书、重续贾长沙,投湘水。
译文 / 白话释义

姑且前去观看吧,在阊门外,今天有水上嬉戏的活动。只见人们两两相伴,佩戴着五彩丝线和艾虎香囊,钗头上也纷纷点缀着这些东西。吴中旧时的习俗仍然没有改变,熟悉水性的人们表演着斗龙舟的技艺。看那如彩云般的龙舟队,把清澈的河濠都封锁住了,水波如同沸腾了一般。游览观赏完了,心中仍然悸动。在凭吊的地方,情思难以停止。向着风前洒酒,不妨沉醉一场。千古以来屈原的冤屈让人同悲,江水边有不少人容颜憔悴。想要写点什么,重新续写贾谊投湘水那样的悲愤篇章。

注释

城门名。在江苏苏州城西。;指续命丝。端午节时系在臂上的五彩丝线。;旧俗端午节佩戴艾虎以辟邪。用艾做成的虎形物品。;熟悉水性的人。;滤酒,这里指洒酒。;指屈原,屈原曾任三闾大夫。;指贾谊,曾被贬为长沙王太傅。

赏析

这首词在意境上,通过描写端午竞渡的热闹场景如‘见两两、灵丝艾虎,钗头纷缀。看彩云、一派锁清濠,波如沸。’生动地展现出节日的欢快氛围,然后笔锋一转,以‘千古三闾同一哭,江潭不少人憔悴。’营造出一种悲愤、哀怨的意境。在写作手法上,上阕先描写节日习俗,是实写,下阕抒情,是虚写,虚实结合。以端午竞渡引出对屈原的凭吊,运用典故,把端午与屈原的遭遇联系起来,过渡自然。在情感表达上,既有对民俗的记录与观赏后的激动心情,又有对屈原式的冤屈、怀才不遇的同情与悲愤。主题思想围绕端午习俗展开,实则表达对古往今来仁人志士不得志境遇的感喟。

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