满江红 岳坟次武穆原韵

清 · 吴绮 · 五言

原文
南渡杨刘,到此日、功名销歇
只今有、西陵华表,标题忠烈
三字冤沉犴室土,两宫泪洒龙成月
笑玉环、脑后是何人,情非切
一湖水,千峰雪
身纵死,名难灭
把椒浆浇奠,唾壶堪缺
道上金牌人有口,阶前铁像心无血
只荒祠、犹自对遗宫,神依阙
李下无蹊,问当代、谁为逋峭
最爱是,文章高处,尽君嘻笑
世事漫须真实相,家传自擅清平调
便扣门、报有俗人来,唯长啸
林下酌,溪边钓
约羊求,偕德耀
把顽仙骇叟,任他猜料
公瑾当筵曾顾误,小红倚笛偏能妙
看浮云、富贵只寻常,头宁掉
一点青青,是娲后、补残余石
向此处、洪流独砥,巍然千尺
纵步欲凌鹰隼背,蟠根直下蛟龙宅
问当年、留带旧风流,空陈迹
山两岸,分南北
水一派,流今昔
把天风海月,尽教收拾
孤磬声摇残照紫,乱帆影挂秋云碧
上危楼、极目送归鸿,吹横笛
丁鹤重游,恰正遇、水曹诗客
更相携、斜阳溪上,鹭鸥分席
十里轻烟桃叶舫,一桥凉雨梅花笛
只钱郎、宅畔数江峰,依然碧
庾公扇,谢公屐
追胜赏,俱陈迹
念金门待漏,不堪重忆
春树暮云还惜别,高山流水谁相识
倘长安、亲旧问狂夫,添吟癖
四海传烽,问时事、何堪太息
公此去、偏能慷慨,气凌边隘
吾急而求应恨晚,天方待治何忧敌
想鸣鞭、万里过蚕丛,旌旗易
景略坐,常扪虱
安石墅,曾同弈
但河梁揽袂,黯然送客
八阵河山斜日影,两川旗鼓清秋色
愿诗篇、频与捷书来,长相忆
多少朱门,都不见、开樽筵客
陈孺子、贫居委巷,偏为设食
娄护已无鲭可饱,季鹰只有鲈堪忆
便盘飧、真足胜华筵,欢相得
橙已熟,香同擘
梅渐放,花还摘
更南皮飞盖,不期而集
醉我倾将瓶几个,泥谁典却钗双只
想明朝、佳事好喧传,今何夕
四海论交,问当代、谁为凿齿
喜今日、倡予和汝,入林伊始
老子直须床上卧,先生且向山中起
尽人间、下士笑如雷,苍蝇耳
嗟肉食,原堪鄙
便蓬筚,宁不喜
但酒酣击缶,壮心难已
坐井笑他蛙自大,读书干得萤将死
待纵横、羽猎向长杨,从吾子
海上闲云,缘底事、误来京洛
向金门索米,玉阶持橐
髀肉晚销燕市马,乡心秋冷扬州鹤
问英雄、广武近何如,浑闲却
鸡一肋,蜗双角
空竞逐,终消索
尽浮沉诗酒,任天安着
海上文章苏玉局,人间游戏东方朔
看儿曹、得意不寻常,非吾乐
骨相如斯,君休认、林间巢许
怪早向东皋返驾,为松菊主
塞马不归燕市月,荒鸡共舞巴山雨
笑英雄、冷落付樵渔,家何处
同病也,惟吾与
合志者,还谁伫
只水哉亭子,当风而踞
高手且笼观局袖,急流暂弄回鼓
把离骚醉读,向西江、呼天语
碧镂红牙,有谁是、当今秦柳
共说道、挂冠归去,人称漫叟
孤竹祠边乌长角,大槐宫里貂笼首
问年时、豪气可曾除,君言否
天付与,凌云手
人罕及,粲花口
尽蛾眉谣诼,任他群妇
楚泽好栽君子竹,汉书合下贤人酒
待华阴山上乎先来、骑龙狗
译文 / 白话释义

南宋时的杨沂中、刘光世等人,到如今,他们的功名都已消逝。如今只有西陵的华表,题写着忠烈之名。‘莫须有’三字的冤屈沉于牢狱之中,徽钦二帝在北方的悲泪洒于月下。可笑那杨贵妃,她哪能深切关心国事呢。西湖的水,周围千峰的白雪。身躯纵然死去,英名难以磨灭。用椒酒来祭奠,愤怒得几乎将唾壶敲缺。道路上人们对那十二道金牌之事众说纷纭,岳王庙阶前秦桧铁像冰冷无心。只有这荒败的祠庙,还正对着旧时的宫阙,神灵依存于宫阙。 李树下本无小路(喻自身清正),试问当代谁是特立独行之人。最喜爱的是,文章精妙之处,任君嬉笑。世间之事不必都求真实面目,家传的自是擅长那美妙的诗章。即便有人敲门说有俗人来访,唯有长声啸叹。 在树林下饮酒,在溪边垂钓。约上志同道合之人,偕同贤德的伴侣。让那些古怪的仙人、骇人的老者,任他们去猜测揣度。周瑜在筵席上当众纠正乐师的错误,小红倚着笛子吹奏得极为美妙。看那富贵就如同浮云一般,头可断也不被富贵所诱。 一点青青之色,是女娲补天后残余的石头。在这里,独自抵挡洪流,巍然耸立千尺。纵步想要凌驾于鹰隼之上,盘根直下蛟龙的巢穴。问当年,那留下腰带的风流韵事,如今只剩下空荡的遗迹。 山在两岸,分隔南北。水成一派,流淌古今。把天风海月的景色,全都收揽。孤独的磬声在残阳的紫霞中摇动,纷乱的帆影挂在秋云碧空中。登上高楼,极目远望送归鸿,吹奏横笛。 丁鹤年再次游历此地,恰好遇到诗友。更相携相伴,在斜阳下的溪边,与鹭鸥共享一席之地。十里轻烟笼罩着桃叶舟,一桥凉雨伴着梅花笛的声音。只有钱郎宅畔的几座江峰,依旧碧绿。 庾亮的扇子,谢安的木屐。往昔的胜景与游赏,都成为了陈迹。想起在金门等待上朝的时刻,不堪再次回忆。春树暮云之时还惋惜离别,高山流水知音难觅。倘若长安的亲旧询问我这个狂放之人,就说我增添了吟诗的癖好。 四海之内烽火传起,问起时事不禁深深叹息。您此去,偏偏能够慷慨激昂,豪气直逼边疆。我急切寻求(您这样的人)应该悔恨太晚,上天正要大治天下何惧敌人。想那扬鞭驰骋万里经过蜀地,军旗变换。 王猛坐在那里常常捉虱子谈论大事,谢安在别墅里曾经与人下棋。但在河桥上挽起衣袖分别时,黯然神伤地送别客人。八阵图山河映着斜日的光影,两川的旗鼓带着清朗的秋色。愿诗篇常常和捷报一同传来,长久地互相忆念。 多少豪门贵族,都不见他们摆设酒宴招待客人。陈孺子虽然贫居陋巷,却偏偏为客人设食。娄护已经没有鲭鱼可饱腹,张翰只有鲈鱼可回忆。即便这粗茶淡饭,真的足以胜过豪华的筵席,欢乐融洽。 橙子已经成熟,香气一同散发。梅花渐渐开放,花朵还可摘取。更有像南皮那样乘车飞驰而来,不期而遇的集会。喝醉了我倾尽几个酒壶,弄脏了谁典当的双钗。想那明天,这佳事定会喧闹传扬,今天是什么日子啊。 四海之内论交,问当代谁是博学善辩之人。欣喜今日你唱我和,刚开始归隐山林。我就应该在床上卧躺,先生暂且从山中起身。任凭人间那些见识短浅之人笑得如雷,不过是苍蝇嗡嗡罢了。 可叹那些身居高位的人,原本就值得鄙视。即便身处蓬门荜户,难道不欢喜吗。但酒喝得尽兴时击打瓦缶,壮志难酬之心难以停止。坐在井里笑话那青蛙自高自大,读书人像囊萤的车胤却几近困死。等待着纵横驰骋在长杨宫那样去狩猎,跟随您啊。 海上的闲云,因为什么事,错误地来到京城。向金门求取俸禄,在玉阶侍奉君王。大腿上的肉渐渐长起才想起燕地的马(喻壮志消磨),思乡之心在秋意中如同扬州鹤般清冷。问英雄,在广武山感叹今昔又如何,全然被闲置。 鸡的肋骨,蜗牛的双角。徒然地竞相追逐,最终消散落寞。尽在诗酒中浮沉,任凭上天安排。海上有苏轼那样的文章大家,人间有东方朔那样游戏人间之人。看那些小儿得志不同寻常,不是我所乐之事。 骨气像这样,您不要认为是像林间巢父、许由那样的隐士。奇怪早早地就向东皋返回车驾,成为松菊的主人。边塞的马不再回归燕市的月光下,荒村的鸡一起在巴山的雨中起舞。笑那英雄被冷落交给樵夫渔夫,家在何处。 同病相怜的,只有我和您。志同道合的,还有谁在等待。只有这水边的亭子,迎风坐落。高手暂且笼起衣袖观看棋局,在急流中暂时摇起回舟的船桨。把《离骚》醉读,向着西江呼喊上天诉说。 精美的乐器,有谁是当今像秦观、柳永那样的人。大家都说,辞官归去,人称漫叟。孤竹祠边乌鸦长角(喻世事怪诞),大槐宫里貂鼠笼头(喻虚幻官场)。问当年的豪气是否还留存,您说呢。 上天赋予,凌云的妙手。他人很少企及,有如花般绚烂的口才。任凭那些嫉妒的谣言,任那些小人去说。楚泽适合栽种君子竹,读《汉书》时应该饮贤人酒。等待在华阴山上率先骑龙而去。

注释

犴,传说中的一种野兽,古代常画其形于狱门,故又用作牢狱的代称。犴室即牢狱。;以椒浸制的酒浆。古代多用以祭神。;本为屋柱曲折貌,后用以形容人物有风致。;一种歌的曲调名。;指汉代隐士羊仲、求仲的并称。后泛指隐士。;指女德昭耀,多用作女名,这里指贤德的女子。;愚笨的神仙,常指初得仙道者。;‘金门待漏’的简称,指大臣在宫门外等待上朝的时刻。;鱼和肉合烹而成的食物。;古代传说中的野人,这里喻博学善辩之人。

赏析

这首词在文学手法上,多处用典,如‘三字冤沉犴室土’中‘三字冤’用岳飞‘莫须有’的冤案典故,‘两宫泪洒龙成月’涉及徽钦二帝被掳的史实,众多典故的运用丰富了词的内涵,增加了历史文化底蕴。词的上阕通过对岳飞冤案的回顾以及对南宋一些人物功名消逝的描述,营造出一种悲愤、苍凉的意境。下阕则在表达对世事的看法和自身境遇的同时,情感更为复杂,既有对高洁品行的向往,又有对现实的不满与愤懑。 在情感表达方面,既有对岳飞的崇敬与同情,又有对历史沧桑变迁的感慨。词人借对岳飞的缅怀,抒发自己对正义得不到伸张、奸佞当道的愤怒。同时,在描写自身时,表达出一种对自由、高洁生活的向往,对世俗名利的不屑,以及不被理解的孤独。 主题思想上,既包含对历史人物和事件的评判,又有对自身境遇和理想的思考。整首词气势恢宏,风格豪放,通过多维度的描写与抒情,展现出词人丰富的内心世界和对历史、现实的深刻认识。

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