满江红·岳坟次武穆原韵

在四海之内谈论结交朋友，试问当今世上，谁是像习凿齿那样的人物呢？欣喜于今日，你先唱我后和，刚刚开始一同归隐山林。我就只管高卧在床（表示闲适自在），先生你暂且从山中出来（一同享受这样的生活）。人世间那些见识浅陋的人，他们的嘲笑如同雷鸣一般，但那不过像苍蝇的嗡嗡声罢了。可叹那些身居高位、享受厚禄的人，原本就很可鄙。即便居住在蓬门荜户（表示家境贫寒），难道就不快乐吗？只是喝酒喝到畅快的时候击打着瓦缶（一种乐器，表示内心的激动），壮志雄心难以平息。坐在井底的青蛙自我感觉良好真是可笑，读书读得像车胤那样（用萤火虫照明读书，形容读书辛苦）几乎死去又有何用。等到将来纵横驰骋在像长杨宫那样的猎场之上（表示尽情施展抱负），就跟从你吧。

习凿齿，东晋史学家、文学家，这里代指有才华、有见识的人。；蓬门荜户，用蓬草、荆竹树枝编成的门户，形容家境贫寒。；敲打瓦缶，缶为一种瓦质的打击乐器。；帝王出猎，士卒负羽箭随从，这里代指施展抱负的机会。；长杨宫，本为秦宫，汉时重加修葺，这里代指可以施展才华的地方。

从文学手法上看，此词多处用典，如‘凿齿’‘坐井笑他蛙自大’（坐井观天的典故）‘读书干得萤将死’（车胤囊萤的典故）等，使词作内涵丰富且富有文化底蕴。在情感表达方面，既有对那些见识浅陋之人的不屑，如‘尽人间、下士笑如雷，苍蝇耳’，将他们的嘲笑比作苍蝇声，表达出对其的轻蔑；又有对追名逐利的肉食者的鄙视，认为他们的行为可鄙。同时也透露出自己的壮志难酬，虽然处于闲适的生活状态，但是‘壮心难已’。在意境营造上，词中既有归隐山林的那种自在闲适的氛围，如‘老子直须床上卧，先生且向山中起’所描绘的生活场景，又有壮志难酬的那种压抑感。主题思想上主要是表达自己的交友观念、对不同人群的态度以及自己内心深处壮志难平的矛盾心情。