满庭芳
元 · 无名氏 · 五言
原文
道释儒门,三教归一,算来平等肩齐。道分天地,万化总归基。佛在灵山证果,六年后、雪岭修持。儒家教,温良恭俭,万代帝王师。
道传秘诀,佛流方便,忍辱慈悲。大成至圣,岂辩高低。都是后学晚辈,分人我、说是谈非。休争气,三尊一体,瞻仰共皈依。
译文 / 白话释义
道家、释家、儒家这三教,最终都归于一理,从道理上来说是平等且地位齐平的。道家划分出天地,世间万物的变化总归是以道为基础。佛祖在灵山证得果位,六年后在雪岭进行修行。儒家的教化,强调温良恭俭,是万代帝王的老师。道家传承着秘诀,佛家施行着方便法门,都秉持着忍辱慈悲的精神。孔子这样的大成至圣之人,又怎么去分辨高低呢。他们都是后来学习的晚辈,分别彼此、议论是非。不要去争意气,三位尊神本为一体,恭敬地瞻仰并共同皈依。
注释
指京城以外或朝廷以外,也指外任将吏驻守管辖的地域。在这首词中可理解为道家所涉及的范围。;佛教圣地,相传释迦牟尼在灵山讲经说法。这里指代佛祖修行和证果的地方。;可能是佛教修行中具有特殊意义的山岭,此处指佛祖六年后进行修持的地方。;温和、善良、恭敬、节俭,是儒家所倡导的品德。形容儒家教育注重培养人的良好品德。;忍受屈辱,心怀慈悲。是佛家和道家都倡导的一种精神境界,体现了对他人的宽容和关爱。
赏析
这首词从文学手法上看,运用了排比的手法,如‘道分天地,万化总归基。佛在灵山证果,六年后、雪岭修持。儒家教,温良恭俭,万代帝王师’,将道、佛、儒三教的特点依次排列,增强了表达的节奏感和韵律感。情感表达上,体现出一种包容和平等的态度,强调三教虽有不同,但本质上是相通的,没有高低之分,体现出作者对三教合一思想的认同和推崇。意境营造上,营造出一种宏大而和谐的氛围,将三教的理念置于广阔的天地之间,展现出一种超脱世俗的境界。主题思想上,主要表达了对三教合一的倡导,希望人们能够摒弃教派之间的纷争,共同追求真理和道德。
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