梅窗为凯上人赋

凯上人向南游览越王的古台，手持锡杖近期从龙溪而来。雪后初晴头戴斗笠前来拜访，告知窗外梅花已经盛开。大庾岭上春天的讯息来得早，五叶一花（禅宗典故）还未谈论完。曹溪的佛法传承接龙溪，这般铁石心肠能向谁诉说呢。铁里面有黄金，铸出瑰丽奇伟光明磊落的坚贞之心。石头里面有白色美玉，雕琢出高耸险峻的老硬风骨。哪一年移植到龙溪旁边，月影落在袈裟上，月光洒到窗前。维摩诘在帐中刚刚坐禅初起，天女散花使得满室生春。凯上人啊，你要到哪里去呢，往来于虚空之中本就没有定所。两千里外有个白头老翁（作者自指），三年没有踏上西湖的道路了。山中的猿猴和鹤儿寄信来，我也期待着去看那梅花。

佛教语，指僧人等执锡杖飞空。这里表示僧人出行，锡杖为僧人所持之物。；形容高峻的样子。；险峻的样子。；维摩诘的省称，为佛教中著名的在家菩萨。

这首诗在意境上营造出一种空灵、清幽又富有禅意的氛围。诗中通过描绘凯上人的行踪以及窗外梅花等景象，如‘雪晴戴笠走相访，为报窗外梅花开’，画面感极强，将僧人的形象与雪后访梅的情境相融合，清冷而又有逸趣。从写作手法来看，运用了典故，如‘五叶一花’是禅宗典故，增加了诗歌的文化内涵与禅学底蕴。诗中还多有比喻，像‘铁中有黄金，铸出瑰奇磊落之贞心。石中有白璧，琢出崒律巉碞之老骨’，以铁与黄金、石与白璧的关系来比喻凯上人的品质与风骨，生动形象。在情感表达方面，既有对凯上人的钦佩之情，又透露出自己对禅意生活的向往，同时也表达出对时光流逝、自己久未涉足西湖的感慨。主题思想围绕着凯上人的禅者形象、禅意生活以及与梅花相关的高雅情致展开。