原文

拨转天纲回地纪，中兴又自庚申始。

扫除阴类谁之功，有硬脊梁担得起。

鲰生曾作茶岭诗，已学希夷不愿仕。

逢人见说太平时，担书来领西湖水。

幽阴何物号阎罗，污我青天莫敢指。

国人咸惧妖复来，天子自知忠可使。

履斋泉下不伏款，帝谓董贤人切齿。

未闻蔡笔颂余公，但见欧书责高子。

扬扬颜面见士夫，不知世间有羞耻。

吁嗟今世负大名，禄重忠言类如是。

一身富贵尽有馀，何况明明今在迩。

中书虽有空头敕，其奈诸名都唯唯。

五更魁宿炳光精，吐出忠肝涕盈纸。

心怀寸铁飞上天，愿剔刚肠开帝视。

彷徨灶婢为主惊，慷慨书生为国喜。

吾皇英断似孝宗，觌有天诛终弃死。

当时赖有政府贤，弹泪妖狐与羸豕。

家奴猥琐何足云，中丞举动可惜尔。

庆历诸公闻此诗，勿谓予祸始于此。

译文 / 白话释义

扭转国家的纲纪，国家的中兴又从庚申年开始。扫除奸佞之人是谁的功劳呢？是那有硬脊梁能担当得起的人。我曾经写过茶岭诗，已经像希夷先生一样不想出仕为官。遇到人就听人说现在是太平之时，我带着书籍来领略西湖的风光。那隐藏在幽暗中的什么东西号称阎罗，玷污我的青天却没人敢指责。国人都害怕那妖邪再次来临，天子自己知道忠臣可以任用。吴潜泉下也不会服气，皇帝提起董宋臣就切齿痛恨。没听说蔡襄的文笔颂扬余靖，只看到欧阳修的书信斥责高若讷。（董宋臣）洋洋得意地在士大夫面前露面，不知道世间还有羞耻之事。可叹当今世上身负大名的人，俸禄丰厚但忠言却像这样（被忽视）。自身富贵享用不尽，何况那圣明的君主现在就在近前。中书省虽然有空白的敕令，无奈那些高官都唯唯诺诺。五更时分天上的星宿闪耀光芒，（文山）倾吐出忠诚的肝肠，泪水洒满纸张。心中怀着坚定的信念飞上天庭，希望剖开刚直的肚肠让皇帝看清。彷徨的灶下婢女为（董宋臣得势）为主人（皇帝）感到惊恐，慷慨的书生为国家感到欣喜。我们的皇帝英明果断像孝宗一样，最终还是会降下天诛让（董宋臣）被抛弃而死。当时依赖有贤能的政府官员，弹劾那如同妖狐和瘦猪般的董宋臣。家奴猥琐不值得一说，可叹中丞（弹劾董宋臣的人）的举动啊。庆历年间的各位先生听到这首诗，不要说我的灾祸从这首诗开始。

注释

浅薄愚陋的人；小人。；指陈抟（tuán），宋初道士，字图南，号希夷先生，隐居不仕。这里表示自己效仿他的出世态度。；服罪。；见，相见。这里可理解为看到。（dí）；瘦弱的猪，这里比喻董宋臣的猥琐不堪。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比、用典等。如“未闻蔡笔颂余公，但见欧书责高子”通过蔡襄颂扬余靖和欧阳修斥责高若讷的典故对比，暗讽当下忠奸不分的状况。情感表达上充满了对董宋臣这类奸佞之人的愤恨，对忠臣被忽视的惋惜以及对皇帝能够明察忠奸的期望。在意境营造上，通过“幽阴”“阎罗”等词营造出一种压抑黑暗的氛围，象征着董宋臣等奸佞当道的黑暗政治环境。主题思想围绕着弹劾董宋臣，揭露官场的黑暗和忠奸不辨的现象，表达对清明政治的渴望。诗人以强烈的情感和犀利的笔触，揭示出当时政治的腐败与丑恶，体现出诗人的正义感和责任感。

主题与意象

讽喻忠奸辨忧国用典批判黑暗官场弹劾

美文文山劾董宋臣