勉学诗 其八

明 · 方孝孺 · 五言

原文
内则记孝养,檀弓著哀思
寥寥三代音,于此犹见之
我欲绘作图,岂乏丹青师
丹青状形体,性情那可为
冬夏适温凊,芳鲜在盘匜
二亲未饮食,如子渴与饥
奈何报木心,限以百岁期
飞鸟失其巢,尚且鸣声悲
创钜痛亦深,衰麻交涕洟
圣王为制礼,进退随天时
千人万人心,一人心可知
译文 / 白话释义

《内则》记载了孝顺奉养(双亲)之事,《檀弓》写满了哀伤思念(之情)。寥寥无几的三代(夏、商、周)时的声音,在这些典籍里还能看到。我想要绘制图画,难道会缺少擅长丹青的画师吗?丹青只能描绘人的形体外貌,人的性情又怎么能(通过绘画)表现出来呢。冬天夏天使父母感到冷热适宜,美味新鲜的食物放在盘中杯里。双亲还没有饮食,做子女的就如同自己口渴饥饿一样。无奈回报如树木般质朴的孝心,却被百年的寿命所限制。飞鸟失去了它的巢穴,尚且会发出悲伤的鸣叫。(亲人逝去就像)受到重创般痛苦也很深,披麻戴孝涕泪交加。圣明的君王制定礼仪,(人们守丧时的)行为举止顺应天时。千人万人的心(难以捉摸),一个人的心(从孝行中)是可以知晓的。

注释

竭尽孝忱奉养父母。‘孝’为孝顺,‘养’为奉养。;《礼记》中的篇名,主要记载礼仪之事,文中多有关于丧葬的论述,体现哀思之情。;冬温夏凊的省称,冬天温被使暖,夏天扇席使凉,指侍奉父母无微不至。;古代盥洗用具,这里指盛放食物的器具。;质朴之心,这里可理解为子女孝顺父母的本心。;丧服,粗麻布制成,这里指披麻戴孝。;眼泪和鼻涕,指哭泣。

赏析

这首诗在文学手法上运用了引用,如‘内则记孝养,檀弓著哀思’,引用经典古籍《内则》和《檀弓》,增强了诗歌的文化底蕴和说服力,让读者感受到孝的理念由来已久。在情感表达上,诗中充满了对孝道的推崇和对双亲的深厚情感,如‘二亲未饮食,如子渴与饥’,将子女对双亲的关切表现得细致入微。在意境营造方面,通过‘飞鸟失其巢,尚且鸣声悲’这样的画面,营造出一种哀伤的氛围,以飞鸟失巢类比失去双亲的悲痛。主题思想上紧紧围绕孝道展开,阐述了孝道的内涵、重要性以及在社会礼仪中的体现。从诗的整体格调来看,语言平实却情感真挚,以一种较为古朴、沉稳的方式传递出传统的孝道观念,让人感受到孝道的厚重。

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