勉学诗 其十一

人的纯善本心和天赋的灵性是存在的，但利益欲望却日夜使其昏昧。好的禾苗不要拔苗助长，坏的树木要先除掉它的根。如果砍树的斧头一时迟缓，坏树怎么能够被砍断呢？不要害怕树根扎得深，应该担忧的是自己的力量不足。

天赋的灵性、悟性。常指人的自然灵性。如陆游《醉中草书因戏作此诗》‘稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。’；对私利的欲望。在古文中常被用来表示贪婪、逐利的心态。如朱熹《春日》‘胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。’朱熹一生重视义理，批判利欲。此诗中的利欲也表示不良的私欲。；帮助成长，这里指违背规律的拔苗助长，来源于‘揠苗助长’的典故，该典故告诫人们做事要遵循事物发展的规律。；斧头。是古时砍伐树木等的工具。《孟子·梁惠王上》‘斧斤以时入山林，材木不可胜用也。’这里用斧斤砍伐恶木，比喻去除恶念的手段。；植物的根，这里比喻恶念的根源。如‘根株牵连’表示根源相连，难以根除。

从文学手法上看，这首诗运用了比兴手法。诗的前两句先阐述人心被利欲所昏的普遍现象，如同起兴，而后文以‘好苗莫助长，恶木先除根’为喻体，将培养良好品德类比为呵护禾苗，将去除恶念比作根除恶木，生动形象。在情感表达方面，传达出一种对保持纯净本心、去除恶念的劝勉之情。在意境营造上，通过对利欲昏心以及除恶务尽的描述，构建了一种警世的氛围。主题思想明确，旨在告诫人们要警惕利欲的侵蚀，注重品德修养，积极去除内心的恶念，强调了修身养性的重要性。