闵黎吟三首

土地哪里产出楠木和槲木，我哪里畜养着猪和牛犊。猪和牛犊装满盘子官吏反而发怒，楠木和槲木终年也凑不够（征敛的数量）。只希望岭南充满黄金，宁愿使黎族的田地里不长满谷物。岭南黄金多官吏就不索取，黎族田地里谷物少人们还没有哭泣。刻箭作为约定怎能消除，每年都要像割我肉一样（被征敛）。扛着武器拼着一死来偿还（赋税等），可叹啊黎族百姓谁来管理你们呢？皇帝的章程是施惠于你们不是毒害你们。老虎犀牛来了，还可以奔逃，如狼的军队一来就没有人能存活。大规模征伐即便玉石俱焚也要杀戮，过去只对一个村子围剿杀戮。围剿杀戮成功后赏赐不丰厚，大规模征伐却能荫庇子孙。杀一个无辜的人都不应该做，何况有万具冤魂的尸骨。希望你们不要苟且贪图爵位赏赐，只要在自家门前种下象征三公高位的三槐就好。凿井饮水，耕种吃饭，安抚黎族百姓为什么要来逼迫他们呢？瘦弱的牛可以用来耕地难道不可惜，悲愤的泪水满胸怎能忍受。远远看见灯火忽然惊惶疑虑，一眼看到旌旗我内心悲痛。众多黎族百姓如同草木哪里有什么知觉，贪婪的官吏剥削从不停止。攻打掠夺犯上作乱是谁做的呢，安抚黎族实际毒害黎族还毒害国家。向南征伐稍稍欣喜有平定崖州的官员，悲伤的是歼敌扫荡却不做仁德之事。

楠，楠木；速，这里应指槲（hú）木之类。两种木材，此处指当地的物产被征敛；豕，猪；犊，小牛，这里指百姓的家畜；古代一种计时方法，这里指约定难以消除，如同刻箭计时一样难以更改，代表百姓被剥削的命运难以改变；扛着武器，这里指百姓在压迫下的无奈反抗姿态；兕，犀牛。虎兕在这里比喻凶恶的敌人或者猛兽；围剿杀戮，这里指对黎族村落的围剿；相传周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立，后以三槐喻三公高位，这里指希望官吏不要贪婪追求爵赏，要懂得知足；剥削、搜刮，形象地写出官吏对百姓的搜刮行为

这首诗从文学手法上看，运用了对比手法，如‘豕犊盈盘吏反嗔，楠速穷年束不足’，将猪牛满盘官吏仍不满与楠木等难以凑齐征敛数量作对比，深刻地揭露了官吏的贪婪。‘粤南金多吏不索，黎田粟少人未哭’也通过对金和粟的不同对待情况进行对比，突出了对黎族百姓的剥削。情感表达上，诗中满是对黎族百姓遭受剥削、压迫的深切同情，如‘大征纵杀玉石焚，昔人雕剿只一村。雕剿功成赏不厚，大征荫子还荫孙’表达出对征伐杀戮的谴责以及对百姓无辜受牵连的怜悯。在意境营造方面，诗中描绘了一幅百姓在官吏压迫下困苦不堪、民不聊生的悲惨画面，如‘瘠牛可耕岂不惜，姜水那堪吞满臆。遥明灯火忽惊疑，一望旌旗我心恻’，通过对这些场景的描述，营造出压抑、悲愤的意境。主题思想上，深刻批判了官吏对黎族百姓的横征暴敛、征伐杀戮等虐民行为，反映出对百姓的深切关怀以及对清明政治的渴望。