原文

有乐宁尔忧，无忧乃至乐。

观身见物理，鱼乐岂子各。

万生扰为病，安静即艮药。

何以适其情，已定要无虐。

江湖与此池，等是泉未涸。

周旋苟得所，是处觉宽绰。

君看濒海民，兹物困剽掠。

纵横堕钩网，琐细入杯杓。

谁云沧海广，游泳渺无托。

乃知尺泽间，所乐逾纵壑。

我家一亩宫，隙地不容凿。

未能禁数罟，念此每怀怍。

陈公吏之师，养善息群恶。

爱民以及鱼，退念此盘礴。

鱼亦喜公来，出没供笑谑。

当年濠上游，天籁纷酬酢。

昭琴既不鼓，应问两俱错。

贤哉郑国侨，一物心无著。

但信悠然语，未悟已投镬。

悬知此鱼烹，不羡波间跃。

谁当较异同，我亦无今昨。

译文 / 白话释义

有快乐就没有忧愁，没有忧愁才是最大的快乐。观察自身就能明白事物的道理，鱼的快乐难道与你不同吗？众多生命受到纷扰就是弊病，安静就是良方。怎样才能使情感舒适呢，关键是一定不要虐害（生命）。江湖和这个池塘一样，只要泉水不枯竭。只要周旋得当有安身之所，到处都会觉得宽敞自在。您看海边的百姓，这些鱼被劫掠而困窘。（鱼）横七竖八地落入钓钩鱼网，细小的（鱼）被装进酒杯小勺。谁说沧海宽广，（鱼）在其中游泳却没有依托。于是知道在小水塘里，（鱼）的快乐超过在深谷大川。我家只有一亩大的居处，狭窄得没有地方开凿（池塘养鱼）。不能禁止细密的渔网（捕鱼），想到这点常常心怀愧疚。陈公是官吏们的老师，滋养善性平息众多恶行。爱护百姓进而爱护鱼，退下来想到这悠然的情状。鱼也喜欢陈公到来，游来游去以供人们欢笑戏谑。当年在濠水之上游玩（的庄子和惠子），天籁般的辩论你来我往。（既然）明摆着的琴都不弹奏，（还争论鱼是否快乐）应该说双方都错了。贤德啊郑国的子产，心中对万物没有执着。只是相信那悠然（说鱼快乐）的话语，还没醒悟就（把鱼）投入锅中。料想这鱼被烹煮，也不羡慕在水波间跳跃。谁能来比较异同呢，我也没有今昔（的分别）。

注释

八卦之一，代表山，在文中表示静止、安定。；抢劫掠夺。剽，piāo。；细密的渔网。数，cù；罟，gǔ。；这里指悠然自得的样子。；宾主互相敬酒，泛指交际应酬，这里指庄子和惠子的辩论应答。；投入锅中，指鱼被烹煮。镬，huò。

赏析

这首诗在文学手法上运用了议论、对比等手法。诗中先阐述了快乐与忧愁的关系，又将江湖之鱼与池中之鱼进行对比，海边鱼的困窘与小池中鱼的快乐对比，如‘君看濒海民，兹物困剽掠。谁云沧海广，游泳渺无托。乃知尺泽间，所乐逾纵壑’，通过对比表达对鱼生存状态的思考。情感表达丰富，有对鱼生存状态的同情，如‘未能禁数罟，念此每怀怍’表达出因不能阻止过度捕鱼而愧疚；有对陈梦兆善政的赞扬，‘陈公吏之师，养善息群恶。爱民以及鱼’。在意境营造上，描绘了鱼在不同环境中的生存画面，有濒海鱼的挣扎，池鱼的欢快等画面。主题思想方面，探讨了鱼之乐的哲学命题，也涉及到为官之道，倡导爱护生灵，善政养民等理念。

主题与意象

哲理诗议论同情善政对比生态闲适

闽县令陈梦兆鱼乐轩