蓦山溪

宋 · 刘处玄 · 五言

原文
七旬相近,正好忘尘世。世梦几时休,道德修、胜争薄利。恩山爱海,火院镇烧身,闻身健,觅清凉,一任迷人毁。
闲看三教,造化明周易。达理妙通天,四相泯、无忧无喜。洞天高卧,自在炼真丹,他年去,上青霄,始现无为异。
译文 / 白话释义

接近七十岁了,正好可以忘却尘世之事。世间的梦什么时候才能停止呢?修养道德,胜过争夺微薄的利益。恩山爱海,火一般的宅院不停地灼烧着身体,听闻自身康健,去寻找清凉之处,任由那些痴迷的人去诋毁。闲暇时看儒、道、佛三教,参悟造化之道,明白《周易》的奥秘。通达事理,巧妙地通达天道,消除了四相,没有忧愁也没有喜悦。在洞天之中高卧,自由自在地修炼真丹,将来离开尘世,飞上青天,才展现出无为的奇异之处。

注释

指七十岁左右,古代以十年为一旬,七旬即七十岁左右。;指人们共同生活及其行为的准则和规范,也指按社会道德标准的行为正当性。这里指个人的品德修养。;佛教语,指我相、人相、众生相、寿者相。这里指世俗的种种相状和执着。;道教称神仙居住的地方,后多比喻风景优美的地方。这里指修炼的仙境。;指青天,高空。常用来比喻高远的境界或抱负。

赏析

此词从人生的晚年境遇入手,开篇即表明‘七旬相近,正好忘尘世’,体现出一种超脱尘世的豁达态度。在写作手法上,运用了对比,如‘道德修、胜争薄利’,将追求道德与争夺私利进行对比,突出了道德的重要性。情感表达上,既有对尘世纷扰的厌倦,如‘世梦几时休’,又有对追求内心宁静的渴望,如‘觅清凉’。意境营造上,通过‘恩山爱海,火院镇烧身’等词句,描绘出一种炽热、喧嚣的世俗景象,与后文的‘洞天高卧,自在炼真丹’形成鲜明的对比,营造出一种宁静、超脱的意境。主题思想上,强调了修身养性、通达天理的重要性,以及对无为境界的追求。

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