蓦山溪·寒食，依芦川体

寒食节正值大好春光，重新换了新的槐木之火。明天就是清明节了，却看不到山塘河里有画船。韩偓避乱他乡，无人陪伴只能独倚南楼，摆上寒具（馓子），进上冷淘（凉面），就这样百无聊赖地度过佳节。开元年间的旧典，香料是用黄绫包裹着。到哪里去为被掘的冬青树而哭呢，又不禁想起梅湾的茶磨。像郑无乙那样出身低微的人追念前人，读到柳宗元的文章，心中悲痛。泪水盈盈，滴落在梨花之上。

寒食日，在冬至后的一百零五日。；古时钻木取火，四季换用不同木材，冬取槐檀之火，后以‘槐火’为季候的标志。；一种油炸的面食，馓子之类，寒食节的食品。；一种凉面，为寒食节的食物。；这里可能有特殊的指代或象征意义，可能与南宋的灭亡有关，南宋灭亡后，元僧杨琏真伽发掘宋帝后陵墓，以遗骨建镇南塔，唐珏等义士收诸陵遗骨重新埋葬，并植冬青树为标志。；磨茶的工具，这里可能是一种对往昔事物的指代，象征着过去的文化或生活痕迹。；牛医可能指代身份低微之人，追养有追念、缅怀之意，具体可能是指身份低微之人对前人的追念。；指柳宗元的文章，柳宗元曾任柳州刺史，他的文章往往情感深沉，多感慨身世和社会现实。

从文学手法上看，此词运用了用典的手法。如‘冬郎避地’‘开元旧典’‘读到柳州文’等，通过引用韩偓、开元年间之事、柳宗元文章等典故，丰富了词的内涵，使词在简短的篇幅内蕴含了大量的历史文化信息。在情感表达方面，整首词弥漫着一种寂寥、哀伤、追念的情绪。词人在寒食清明这样的节日里，感怀往昔，无论是对往昔繁华不再的叹惋，还是对古人境遇的同情，都通过‘无聊过’‘心恻恻’‘泪盈盈’等词句直接或间接地表达出来。在意境营造上，词中描绘了寒食清明时节的景象，如‘好春百五’点明时节，‘山塘画舸’的缺失暗示出今非昔比的萧索，再加上梨花带泪等景象，营造出一种清冷、落寞的意境。主题思想上，通过寒食节的所见所思，抒发了对往昔的追念、对古人的同情以及自身的寂寥之感，反映出对历史变迁和人事无常的感叹。