某为令无状不能化服奸盗至加之刑僇仲蟠乡丈不以为过又哦诗以宠之是重某之不肖而播其恶于众也感愧之剧次韵以酬

汉朝的律法铸刻在彝鼎之上，约法三章难道不严厉吗？奸恶之人肆意施行暴乱，而官府的刑罚却废弃了诸如舂刑、钳刑这些手段。不如那箕山的隐士许由，能让顽劣之人在其高风亮节之下折服。我惭愧自己是这样的人，只是表面上显得善良谦逊。驱赶百姓陷入刑罚，滥用刑罚把他们视同被歼灭之人。处理事情禁忌过于急躁，设置监狱不是为了拖延。对着丹书（罪人名册）妻子哭泣，为职而死又有何可嫌恶。专事诛杀直到濒死之人，我的罪过加倍相叠。曾经听闻在邹鲁之地，人们遵循礼义而恬然自适。商鞅归向有道之人，他的变法让绛水一带的百姓惊惶。想到这些就不禁叹息，回来想要像陶渊明那样赋诗作赋。南山确实高大至极，怎能没有像被刺字的岩石那样引人瞻望（意为会引人指责）。

通‘戮’，杀戮，这里指施加刑罚。[lù]；违法作乱之人。奸，在内作恶；宄，在外作恶。；舂，舂刑，古代对女犯施以舂米之刑；钳，钳刑，以铁束颈的刑罚。；指许由，相传尧欲让天下于许由，许由不受，隐于箕山。；同‘驱’，驱赶。[qū]；古时乡亭的牢狱。；古时用朱笔记载犯人徒隶的名籍。；专事诛杀。；里巷内外的门，这里指代百姓居住的地方，也指平民。

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如‘汉法在彝鼎，三章岂不严。奸宄恣暴乱，官刑废舂钳。’将汉朝律法的严厉与奸恶之人的暴乱、官刑的废弛进行对比，突出社会的矛盾。情感表达上，诗人充满了愧疚自责之情，像‘予慙斯人徒，为容善谦谦。’直接表达自己惭愧的情绪。在意境营造方面，诗中通过提及箕山翁、邹鲁间的礼义等，营造出一种古朴、理想的社会氛围，与当下的社会乱象形成反差。主题思想上，诗人通过对为官执法的反思，批判当时社会中奸恶者横行、刑罚失当的现象，同时表达自己想要归隐像陶渊明一样过田园生活的愿望。整首诗风格沉郁，用词古朴，体现出对社会现实的深刻思考。