南冈

南冈是多么的高峻啊，上面有郭璞先生的坟墓。苔藓掩没了断裂的石碑，墓前的两棵柏树也已经消失不见。郭璞临死时把裤褶直接遗落（从容面对死亡），早就知道躯体只是灵魂的寓所。不用担心王敦的残忍，用那严厉的言辞借此使温峤觉悟。可怜那石头城啊，距离南街路很近。钱凤你算是什么人呢，郗超去世已经很久了。只能独自叹息郭璞的《青囊书》，哪里比得上郭璞所作的《尔雅》注释呢。精通《易经》却不轻易谈论《易经》，后学之人守着旧有的学问。

古时的一种服饰。在这里是说郭璞临死时从容洒脱，把裤褶直接遗落。；人的躯体。出自《庄子·逍遥游》‘岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。’这里表达郭璞对躯体的一种超脱看法，认为躯体只是灵魂的寓所。；王敦的字。这里涉及到郭璞与王敦之间的故事，郭璞因王敦而死。；郭璞所著有关术数的书籍。传说郭璞擅长术数，此书有很高的价值，但已失传。；郭璞为《尔雅》所作的注释。郭璞的《尔雅》注在学术上有很高的地位。

从文学手法来看，这首诗运用了白描手法，如“苔藓没断碑，已失双柏树”，简单几笔勾勒出郭璞墓的荒凉景象。在情感表达上，诗中蕴含着对郭璞的深切同情与惋惜。诗人通过描述郭璞墓如今的破败，来表达对郭璞这样一位有才华之人的追忆。在意境营造方面，诗中营造出一种萧索、凄凉的氛围，像“南冈何高高”描绘出南冈的孤高，也暗示出郭璞墓的清冷孤寂。主题思想上，一方面是对郭璞个人命运的感喟，郭璞生前才华横溢，却遭遇不幸；另一方面也可能是借郭璞之事来表达对某种文化传承或者当时世态的看法，如对郭璞的《青囊书》未能像《尔雅》注那样被重视的遗憾。