念奴娇·送孙无言归黄山次曹顾庵
清 · 吴绮 · 五言
原文
苏门鸾啸,尽东华尘坌,离魂凄绝。把手琼箫明月下,一笛又吹横铁。练水鱼肥,黄山鹤瘦,溪树绕莺舌。北窗高卧,长卿已倦游辙。
试看眼底纷纭,几年人事,花样都全别。何似钓台烟水上,不问蜗蝇喧热。陇首长镵,床头浊酒,谁巧谁为拙。送君归矣,柳花正似飞雪。
译文 / 白话释义
苏门山上孙登的鸾凤之啸,看尽了东华的尘俗纷扰,离别的魂魄极度凄凉。在明月之下手握琼箫,又吹起横笛。练水之中鱼儿肥美,黄山之上鹤儿清瘦,溪边的树木环绕着黄莺啼鸣。如陶渊明在北窗下高卧,司马长卿已经厌倦了四处游历的车辙。试看眼前世间纷纭复杂,几年间人事变幻,就像花样完全改变了一样。哪里比得上钓台在烟水之上,不去理会像蜗牛苍蝇那样的喧闹烦热之事。在田陇之上手持长镵耕种,床头放着浊酒,谁聪明谁愚笨呢。送君归去啊,柳花正像飞雪一样。
注释
灰尘,这里指尘世的纷扰。;玉箫,是一种乐器,这里用来烘托一种高雅的氛围。;铁笛,常为隐士所用乐器,表现出一种超脱尘世的情趣。;古代的一种犁头,这里指代农具,象征田园生活。
赏析
这首词在意境上营造出一种超脱尘世、清幽闲适又略带离别的氛围。词的上阕通过描绘苏门鸾啸、明月下吹箫弄笛等景象,勾勒出一种空灵而又富有诗意的画面,如‘练水鱼肥,黄山鹤瘦,溪树绕莺舌’,从山水景色与动物的描写中展现出一种宁静的美感,同时‘苏门鸾啸’也有隐士高人超脱尘世之感。写作手法上,运用了典故,如‘北窗高卧’用陶渊明的典故,‘长卿已倦游辙’用司马相如的典故,增加了词作的文化底蕴。在情感表达方面,既有对友人离别的不舍与感伤,如‘离魂凄绝’,又有对尘世纷扰的厌倦,向往那种闲适自在的归隐生活。主题思想上,表达了对友人归隐黄山的羡慕以及自身对远离尘世喧嚣生活的向往。
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