念奴娇·送孙无言归黄山次曹顾庵

清 · 吴绮 · 五言

原文
次公狂甚,只终朝独坐,爱山台上。鱼鸟江湖聊自得,怕学市儿官样。衙散载花,公馀放鹤,忘却称州将。开楼一啸,此身如在图障。
遥想张赵当年,埋轮破柱,意气真何壮。欲效前人犹未可,空忆牛衣相向。塞马功名,海鸥时世,宁必分欣怅。月明高兴,笑予何遽非亮。
译文 / 白话释义

次公十分疏狂,整天只是独自坐在爱山台上。在鱼鸟游弋的江湖间姑且自得其乐,害怕学那市井之人的官场作态。衙门公事散后车载鲜花,公事之余放飞仙鹤,几乎忘记自己被称为州将。站在楼上一声长啸,感觉自身如同置身在图画之中。遥想汉代的张纲、赵壹当年,惩治奸恶,意气是多么豪壮。想要效仿前人却不能够,徒然回忆夫妻相对而泣的贫寒生活。塞外的马带来的功名,像海鸥一样随世沉浮的时代境遇,难道一定要区分欣喜与惆怅吗?明月下兴致高昂,笑我自己为何这么快就不像诸葛亮了呢。

注释

这里应是指西汉盖宽饶,字次公,为人刚正,以狂放著称。这里可能是作者以次公自比。;zhōng zhāo,整天。;衙门公事结束。;‘埋轮’是指东汉张纲埋轮洛阳都亭弹劾梁冀之事,表示不畏权贵,决心惩治奸恶;‘破柱’与赵壹相关,形容刚正不阿。这里是指前人的刚正壮举。;牛衣,给牛御寒用的覆盖物。形容夫妻共守穷困。这里用来表达自己的生活境遇不佳。

赏析

从文学手法上看,此词多处运用典故。如‘埋轮破柱’,用东汉张纲埋轮洛阳都亭弹劾梁冀和汉代赵壹的典故,增加了词的文化内涵与厚重感。‘牛衣相向’的典故,也很好地烘托出一种生活的困窘与无奈。情感表达丰富多元,既有对自身疏狂自在生活的喜爱,像‘鱼鸟江湖聊自得,怕学市儿官样’体现出不愿同流合污的清高;又有对前人壮举的向往与自己无法效仿的怅然。在意境营造方面,通过描写在爱山台上独坐、载花、放鹤等场景,构建出一种闲适又超脱的意境。主题思想上,表达了对官场的态度、对自身境遇的思考以及对往昔豪杰的追慕等多层含义,既有出世的洒脱,又有入世的纠结。

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