鸟止轩闲居

隐居在城西的诃树林里，孤独的小路幽深寂静不见人影。我这飘零的身世就像樗树一样渐渐老去，三十岁了却功业无成半世沉沦。中原战乱（我）病卧在床，朋友们也有归隐江湖的想法。可怜自己如同斥鴳只有狭小的天地，那高远的九万里云霄难以企及。早晨起来坐在小窗前看书，满脸病容如同笼罩着沧江。远方的朋友深切地关怀我，而我像依人的小鸟。慵懒的性情更增添了对山水的喜爱，雄心壮志都在坎坷的道路上消失了。近年来结交了像高阳酒徒那样的朋友，生计之事大概只能靠酒缸了。

避世，隐居，出自《水经注·谷水》‘寺门外，有金像一躯，高二丈八尺，相好庄严，常有神验，国之吉凶，先炳祥异，秦 建元二年， 沙门乐僔杖锡西游，至此巡礼，忽见金光，状有千佛，遂架空凿险，造窟一龛，次有法良禅师，从东届此，又于僔师窟侧，更即营建，伽蓝之起，滥觞于二僧，后有刺史建平公、东阳王等，并皈依正法，造作相仍，石窟室，禅堂，于今继踵，忽睹林泉清秀，人情开畅，率性敬重三宝，仰荐诚悃，上为帝主，下及苍生，惟愿福田广被，皇基永康，乃使工匠，镌造龛窟，其龛旁，大 圣 上及法 师 等影，皆 炳 然 独 存，今 以 同 道 幸 遇，屡 得 参 观，故 缀 集 时 事，以 记 行 迹 云。；分散，这里形容自己飘零的状态；也有指形体不全、衰弱的意思，出自《庄子·人间世》‘夫支离其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎？’；臭椿树，喻无用之材，《庄子·逍遥游》中有‘吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。’；比喻沉沦不被重用，《庄子·则阳》‘方且与世违而心不屑与之俱，是陆沉者也。’；弃官归隐，古时作官的人须束发整冠，用簪连冠于发，故称引退为‘抽簪’，出自《文选·沉约〈应诏乐游苑饯吕僧珍诗〉》‘将陪告成礼，待此未抽簪。’；一种小鸟，《庄子·逍遥游》‘斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’；紧密缠缚，这里有深切关怀的意思，出自《诗经·唐风·绸缪》‘绸缪束薪，三星在天。’；指好饮酒而狂放不羁的人，高阳，古乡名，在今河南杞县西南，秦末郦食其即此乡人，他初见刘邦时自称‘高阳酒徒’，后泛指酒友。

从文学手法上看，这首诗运用了对比与比喻的手法。如‘支离身世将樗老，三十功名半陆沉’，将自己的身世与樗树对比，形象地写出自己的落魄和功业难成。‘自怜斥鴳榆枋翼，九万扶摇未可寻’把自己比作斥鴳，表现出自己能力有限，无法追求高远志向。在情感表达方面，诗中充满了一种无奈、自嘲与孤独的情绪。像‘懒性转添泉石傲，雄心都向路歧降’体现出壮志难酬后的自我放逐。在意境营造上，诗中描绘出城西诃树林的幽静偏僻，如‘遁迹城西诃树林，萧萧孤径没人深’，烘托出诗人的孤独落寞。主题思想上主要是抒发诗人在仕途不顺、境遇不佳时的孤独、无奈以及对未来的迷茫之情。