拟古

我也是忙碌不安之人，在天涯还长久逗留。每每听到烟云中鹤的鸣叫，不时作出像水龙长吟般的悲叹。如同折断的桃枝在沟中漂浮，又像惊于要被烧作柴薪的良材。名山谁不想去登攀呢，为了你（名山）我前去登临一次。

忙碌不安、到处奔波的样子。出自《论语·宪问》‘微生亩谓孔子曰：丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？’；长久停留。；典故词，指漂泊流离。见上文解析。；灶下。

从文学手法上看，这首诗运用了典故。如‘梗泛沟中断’化用《战国策·齐策三》中‘桃梗谓土偶人曰：子西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，子则残矣。土偶曰：不然。吾西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。’以桃梗漂浮喻自身漂泊不定；‘材惊爨下音’用蔡邕听到桐木在灶下燃烧发出的声音而制成焦尾琴的典故，自比良材被埋没。在情感表达上，全诗充满了一种羁旅漂泊的孤独感、怀才不遇的愤懑感以及对自身境遇的无奈之感。在意境营造方面，通过‘烟鹤唳’‘水龙吟’等描绘出一种苍凉、悲戚的氛围。主题思想上，诗人借自身境遇的表达，抒发了对人生漂泊、才华被埋没的喟叹。