拟古
清 · 载滢 · 五言
原文
古人不可见,后来安得知。
已过即幻梦,未到徒劳思。
光阴良可惜,方寸胡不怡。
所以古达人,行乐须及时。
勿为名利缚,勿为物累羁。
万事偶然耳,随遇安所之。
但自保忠信,任运无可疑。
笑指天心月,虚明是我师。
译文 / 白话释义
古代的人无法见到,后世的事情又怎能预先知道呢。已经过去的就如同虚幻的梦境,还未到来的只是白白地思虑。光阴实在值得珍惜,内心为什么不愉悦呢。所以古代通达之人,及时行乐是必须的。不要被名利所束缚,不要被外物所羁绊。世间万事都是偶然罢了,顺其自然地安于境遇。只要坚守忠信,听凭命运安排就不用怀疑。笑着指向天空中的月亮,那澄澈明亮的月亮是我的老师。
注释
指内心、心绪。出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》‘今已失老母,方寸乱矣。’;指通达事理的人。出自《左传·昭公七年》‘圣人有明德者,若不当世,其后必有达人。’;指听凭命运安排。
赏析
从文学手法上看,此诗以议论为主,直抒胸臆。全诗开篇就通过古今的对比,发出古人不见、后事难知的感慨,奠定了一种豁达又略带沧桑的基调。接着阐述过去与未来的虚幻性,光阴可贵,从而引出古达人及时行乐的做法,逻辑较为清晰。在情感表达方面,诗人传达出一种超脱名利羁绊,不为外物所累,豁达洒脱的情怀,主张珍惜光阴,随遇而安,忠信为本,对命运泰然处之的态度。在意境营造上,诗的最后以天心月作比,‘笑指天心月,虚明是我师’,营造出一种空灵、澄澈的意境,让这种超脱的情怀更加形象化。主题思想围绕着对人生的感悟展开,倡导一种旷达的人生观。
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