拟古五首
元 · 郑元祐 · 五言
北极星是众星的宗主，众星宿环绕着它。斗柄指向那个方向，万物的生长开始都依赖它。万物在春天蓬勃生长，到秋天就如期枯萎。蠕动的生物无不如此，开闭收缩都随其规律。静静地观察天地造化的道理，对于人来说难道会被遗忘吗？君主的形象确实有类似之处，万古以来成为纲纪法度。孔子已经离我们远去，我们的学说日益衰微。通达的士人忘掉贫贱，奸佞的人却纷争是非。时代的风气确实不如古代，以至于美好的事情稀少。在人生的末路想要忘记言语，隐藏踪迹避开危机。桐江有垂钓的严子陵，首阳有采薇的伯夷、叔齐。清高的风范超过一世，除此之外又能去哪里呢？大道本来一直存在，作为读书人却不遵循。穷困居处感叹时光流逝，追逐世俗竟如此漫长。豪强相互吞并劫掠，雄才大略的人又相互嫉妒。于是导致人们致力于夸耀欺诈，抢夺盗窃何时才能停止？所看重的是仁义，权势利益哪里值得谋划？美好的教化确实已经久远了，民间的风气变得如此怠惰。默默地掩闭在幽暗的房间里，感慨之情纷纷流下眼泪。春天来了桃花杏花盛开，秋天繁荣的是菊花和枸杞。难道只是物性不同？这是天地造化所驱使的。人生就像这样，通达和阻塞本来就是它的道理。如果懂得我们本性的真诚，隐居和显达确实有其原因。投身于书籍之间，其中的义理值得仔细探寻。险峻的泰山华山很高，浩瀚的沧海很深。涉足其中遥远没有渡口，举起力量难以胜任。不如反求自身，寻求圣贤的内心。成汤警惕每天更新自己，大禹珍惜一寸光阴。纷纷扰扰的事情试着摒弃，弹奏没有弦的琴。因此忘记了肉味，追求太古那寥寥的音声。
北极星，古代认为它位于天空的中心，众星围绕它运转。常被用来比喻君主或尊长。；众星宿，指天空中分布的各个星宿。；北斗七星的杓柄部分，古代常用来指示季节和方向。；草木茂盛的样子，这里形容万物在春天的蓬勃生长。；泛指动物的蠕动，这里指所有生物的活动。；开合，这里形容生物的开闭收缩等动作。；巧言谄媚的人，指那些善于阿谀奉承、搬弄是非的人。；形容山势高峻陡峭的样子，这里用来比喻泰山华山的高大。；纷乱、杂乱，这里形容世间的纷纷扰扰之事。
这首诗意境宏大，以天地万物为喻，探讨了人生、道义等诸多主题。写作手法上，运用了比兴手法，如以北极星与众星宿的关系，引出君主与臣民的关系等，使抽象的道理形象生动。情感表达上，既有对世道变迁的感慨，如‘仲尼去云远，吾道日以微’，也有对高尚品德的追求，如‘所贵者仁义，势力焉足谋’。意境营造上，描绘了四季的变化、万物的兴衰，展现出一种广阔而深沉的意境。主题思想上，强调了遵循道义、反求诸己的重要性，同时也对当时的社会风气表示了不满。
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