牛山赠百岁僧二绝

一位百岁的高僧住在青翠的山腰，他的白色毫光散落在身上的六铢衣上。迎接客人的时候还亲自走到山的半腰，指点着山岩泉水脚步轻快得像在飞。

指青翠的山色，也泛指青山。在古文中常被用来描绘山的景色，如‘披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于天地之间，极娱游于视听之野。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势坤，君子以厚德载物。今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。其中‘披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于天地之间，极娱游于视听之野。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势坤，君子以厚德载物。今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。其中就有对翠微的描写。；佛教语，指佛衣。铢为古代重量单位，很多佛经典故中提及，这里用以形容僧人的超凡脱俗，强调其与佛的接近性。

从文学手法上看，首句直接点明僧人的年纪与居住之处，‘百岁’与‘翠微’形成鲜明的对比，一为岁月之久，一为山色之翠，简单勾勒出一种超凡脱俗之感。‘白毫光散六铢衣’运用视觉描写，描绘出高僧身上散发着祥瑞的光芒，六铢衣更是增添了其圣洁的形象，这里用佛教意象来丰富人物形象，属于典型的意象烘托手法。在情感表达方面，诗人对高僧充满了敬重与惊叹之情。敬重体现在对高僧居住环境、外在形象以及行动的描写上，惊叹则源于高僧虽百岁但依然矫健的状态。在意境营造上，诗中通过描写山中居住的百岁僧人的形象，构建出一种空灵、清幽且充满禅意的意境。主题思想上，此诗主要是对百岁僧人的一种描绘与赞美，同时也表达出对这种超凡的禅修境界的向往。