偶地居为瑾师赋
明 · 守仁 · 五言
原文
有生如浮云,闲踪本无着
出门随所之,去住安可托
茫茫三界内,百年同旅泊
瑾师了空相,偶地得馀乐
去岁辞东州,今晨往南郭
山褐秋风凉,林钟暮烟薄
何处觅禅栖,孤筇遍前壑
译文 / 白话释义
生命就像浮云,闲游的踪迹本就无所附着。出门随意前往,去留哪里能够寄托。在茫茫的三界之中,百年就如同旅途漂泊。瑾师参透空相,偶然在此地获得额外的乐趣。去年告别东州,今天早晨前往南城。山风吹拂着褐色的秋衣感觉寒凉,傍晚的钟声中暮烟淡薄。到哪里去寻觅禅意的栖息之所呢,拄着孤杖走遍前面的山谷。
注释
无所附着,没有寄托。;佛教用语,指欲界、色界、无色界。;佛教语,指空无的相貌。;粗布或粗布衣服,这里可理解为被山风吹拂的衣服。;古代乐律名,这里用来渲染傍晚的氛围。;孤独的手杖,筇,古书上说的一种竹子,可以做手杖。
赏析
这首诗在意境上营造出一种空灵、清幽又略带孤寂的氛围。开篇以浮云比喻人生,将生命的漂泊无依之感具象化,奠定了全诗略带惆怅的基调。写作手法上,前几句先以议论的方式阐述人生的无常与漂泊,然后引出瑾师的超脱境界,形成对比。如‘有生如浮云,闲踪本无着。茫茫三界内,百年同旅泊。瑾师了空相,偶地得馀乐。’在情感表达上,诗人既有对人生如寄的感喟,又有对瑾师那种超脱境界的赞赏与向往。主题思想围绕着对人生的思考以及对禅意境界的探寻展开,在描绘瑾师的生活状态和追求禅意的过程中,传达出一种在尘世中寻求解脱与宁静的渴望。
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