偶书

女娲抛下绳索，用绳沾上泥土造就了世间的凡人。到现在那些愚蠢的人，就像土偶一样浑浑噩噩地活着。自然景物滋养我的品德，上天授予的爵位使我虽贫却地位崇高。可笑那猗氏之类的人，为富有的人都是不仁义的。

gēng，粗绳索；用泥土塑成的人像；景物，景色；天然的爵位，指高尚的道德修养等；古地名，此处代指富人

从文学手法来看，首联运用神话传说，以女娲造人的故事起笔，新奇独特，引出下文对世间之人的描述。颔联将‘顽愚者’比作‘土偶身’，形象地批判了那些浑浑噩噩、愚昧无知之人的生存状态。颈联中‘云物养吾道’营造出一种寄情自然、从自然中汲取精神滋养的意境，同时与‘天爵高我贫’形成对比，体现出诗人在精神上的富有与物质上贫穷的超脱态度。尾联直抒胸臆，以‘大笑’表达对‘为富皆不仁’的猗氏之类人的鄙视与批判之情。主题思想上，此诗一方面批判了那些愚昧、为富不仁之人，另一方面也表达了诗人自身在精神层面的坚守与自傲。