盘古庙

盘古已经逝去了千秋万代，在江边他的遗像仍然留存。伏羲比起盘古来都算是后辈，那些祭祀的殿堂里的人全都是他的子孙后代。从前没有房屋遮蔽（他的庙宇）并非简陋，如今虽然有祠堂（供奉他）但也并不尊贵。东边相邻着二郎庙，巫师们整天昏醉（在那里祭祀二郎）。

遗留下来的画像或塑像。；祭祀用的殿堂。；没有房屋。屋，这里作动词，建造房屋。；wū xí，古代称女巫为巫，男巫为觋，这里泛指巫师。；尊贵，受到敬重。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。如“伏羲犹后辈，礼殿尽诸孙”，通过将盘古与伏羲对比，凸显出盘古年代的久远，在神话体系中的先在性，强化了盘古作为创世神的古老和独特地位。情感表达上，诗人对盘古庙的现状有着复杂的情感，既有对盘古地位尊崇却未得到应有的尊重的惋惜之情，又有对这种现象的批判之意。在意境营造方面，通过描绘盘古庙的景象，如“不屋昔非陋，有祠今未尊”，勾勒出一种古朴、落寞的氛围。主题思想围绕着盘古庙展开，表达了对传统文化中创世神话人物的敬重以及对当下其祭祀场所不受重视现象的不满。