陪元允大受游天宁寺三首

与古人在此会合（此处指与古人有相同的游寺之感，并非真的与古人会合），在这萧索的寺庙里欣喜能大略相连（指能与古人的感受有所相通）。久坐之后频频更换仆人（此处‘更仆’表示时间久），留下的话语都契合禅意。高塔延展着傍晚的余晖，楠木茂密容易使烟雾昏暗。想要离开却仍然回头，西风也因此显得凄惨。

佛寺。梁武帝萧衍造寺，命萧子云飞白大书‘萧寺’，后世因称佛寺为萧寺。；原指更换侍者，这里表示时间久。更，gēng；仆，pú。；契合禅意。契，qì，符合、投合。；昏暗的烟雾。

从文学手法上看，首联‘古人来会合，萧寺喜粗连’运用了虚实结合的手法，‘古人来会合’是虚写，表达出一种对古人的追思以及与古人神交之感，‘萧寺喜粗连’则实写眼前的寺庙，奠定了全诗略带萧索又有所慰藉的情感基调。颔联‘久坐频更仆，留言悉契禅’通过描写久坐的状态和所留话语契合禅意，体现出一种静谧、深邃的氛围。颈联‘塔高延晚照，楠密易昏烟’是写景的佳句，对仗工整，‘塔高’对‘楠密’，‘延晚照’对‘易昏烟’，通过描写高塔与夕阳余晖、楠木与昏烟的关系，营造出一种幽远、朦胧的意境，展现出天宁寺独特的景致。尾联‘欲去仍回首，西风为惨然’直抒胸臆，表达出诗人对天宁寺的不舍之情，西风的‘惨然’是诗人主观情感的投射，使得这种不舍之情更加浓郁。全诗情感表达丰富，既有对古人的追念，又有在寺庙中感受到的禅意宁静，还有离开时的不舍。主题思想上围绕游天宁寺展开，表达出对这座寺庙独特的情感体验。