陪总管陈公肇祀商少师比干庙

元 · 王恽 · 五言

原文
元化形万汇,浩浩无时无。
云何忠贞气,大畀先生躯。
念昔有殷季,天步移独夫。
淫酗荡祀典,下民为毒痡。
所崇尽奸回,启遁箕子奴。
师保乃去尔,馀敢编其须。
炎炎鹿台火,已兆明珠儒。
先生岂不知,蔓草不可图。
顾亲叔父尊,以位仍三孤。
强谏诚我任,剖心不为愈。
自靖暨杀身,要之宗社扶。
所以宣父笔,三仁同一途。
繄公存亡间,所系重有殊。
堂堂柱天手,能摰火德乌。
当时戡黎兵,所侵良及肤。
周虽彼苍眷,加翼十乱谟。
天其谏少行,终鄙西人居。
称师止观政,安取商郊车。
一朝叹云亡,宗国随之墟!
丹诚皎白日,馀烈光八区。
准尔来代臣,大节知所趋。
呜呼介士叹,万万狂童且。
今来二千载,殷周两榛芜。
巍然一丘土,高与西山俱。
清霜九月节,肇祀陪干旟。
肃拜列阶下,精爽动佩裾。
世道有沦丧,一忠千万谀。
商歌振林樾,日下悲风徂。
译文 / 白话释义

大自然孕育万物,广阔无垠,没有时间的限制。为何那忠贞的气节,却赋予了比干先生的身躯。回想往昔殷商末年,国运艰难,君主却一意孤行。过度的酗酒败坏了祭祀的典章,百姓深受其害。所尊崇的尽是奸佞邪恶之徒,使得箕子也被迫成为奴隶。太师太保都离开了,谁还敢留须以事奉昏君。熊熊的鹿台之火,已经预示着正直的儒者将遭受灾难。比干先生难道不知道,祸乱就像蔓延的野草难以治理。但他顾念叔父的尊贵地位,仍担任着三孤之职。极力劝谏是我的责任,即使被剖心也不后悔。从自我安定到牺牲生命,最终是为了扶持国家社稷。这就是孔子所称赞的,三位仁人走的是同一条道路。在生死存亡的关键时刻,所关系到的意义极为重大。像那顶天立地的双手,能够阻止火德的衰落。当时征服黎国的军队,所侵害的甚至伤及了百姓的肌肤。周朝虽然得到上天的眷顾,但也要依靠十位贤能的谋略。上天如果少听了他的劝谏,最终还是会鄙视西方的周朝。以师的名义只是为了观察政治,又何必夺取商郊的战车。一旦叹息他的去世,国家也随之沦为废墟!赤诚之心如同白日般皎洁,剩余的功业光照八方区域。依照你这后来的臣子,应当知道要坚守大节。啊,这位刚正的志士令人感叹,而那无数的狂妄之徒却苟且偷生。如今已经过去了两千多年,殷商和周朝都已荒芜。巍然屹立的一座土丘,与西山一样高。在九月的清霜时节,前来祭祀陪伴着比干的旌旗。恭敬地拜跪在台阶之下,仿佛感受到了他的精神在飘动衣襟。世道有沦丧的时候,只有一个忠臣胜过千万阿谀之徒。商地的歌声在树林间回荡,太阳西下,悲风拂过。

注释

指自然界的化育之力,万物由之而生。这里形容大自然孕育万物的神奇和广阔。;殷商末年,指商朝即将灭亡的时期。;国运,国家的命运。常用来形容国家的兴衰起伏。;过度酗酒,形容纣王的荒淫无道。;毒害,使百姓遭受痛苦。这里指纣王的行为给百姓带来的灾难。;奸邪邪恶之人,指纣王身边的佞臣。;蔓延的野草,常用来比喻祸乱难以治理。;顶天,形容比干的力量和担当,如同撑起天空一般。;征服黎国,指周朝对黎国的军事行动。这里暗示了比干劝谏对历史进程的影响。;十位有才能的人,指周朝的十位贤臣。这里强调了周朝的兴盛离不开贤能之人的辅佐。

赏析

这首诗从宏大的自然景象开篇,引出比干的忠贞气节,意境开阔。写作手法上,运用对比,如殷纣的昏庸与比干的忠贞对比,凸显比干的高尚。情感表达真挚深沉,通过对比干事迹的描绘,抒发了对忠臣的敬仰和对昏君的批判。意境营造上,营造出一种悲壮、肃穆的氛围,让读者感受到历史的沧桑和忠臣的精神。主题思想上,强调了忠臣对于国家社稷的重要性,以及在乱世中坚守正义的价值。

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