彭城守春旱祷雨

恒阳地区有僭越叛乱的情况，天上的银河也为此时的劳苦而怜悯。广阔的田野黄尘翻涌，街道中间白日高悬。穷苦的百姓忧愁悲伤，贤良的太守思虑深切。按照礼仪秩序祭祀各路神灵，官员们统领着众多部门。在雩坛上让祝史登坛祈祷，祭祀的俎豆中装载着牺牲。神灵的气息通达幽深的秘处，真诚的心意杜绝了怠慢。春天正是赐福的时候，神灵的教化难道会让土地贫瘠不生？灵雨随着车骑而来，阴风吹卷着旗帜。麦苗禾苗在早晨生机勃勃，松桧在夜晚沙沙作响。甘甜的雨水持续了三天，浑浊的水流失去了深处。涓涓细流通到了陇亩，滚滚波涛涌向远方。简陋的小巷中荒草丛生，衡门处拥满了艾蒿。杂花红得像锦缎，细草绿得像袍子。已经知道上天不会虚妄，哪里还会说土地不生草木。秋天的收成将会丰厚，百姓的食物可以免除饥饿。皇帝的恩德回还，内心眷顾，民众的情绪也得以舒缓和愉悦。巫歌迎接赛神的祭品，社鼓送走香醇的美酒。和乐平易的皇恩畅达，善良的官员遭遇盛世。记载年份应该记录这奇异的景象，创作颂歌更应该加以褒奖。也有垂钓的客人，在河边挥洒笔墨。

恒山之南。恒山在今河北省曲阳县西北与山西省接壤处，古代常被视为北方的重要山脉。这里可能是指某个特定的地区。；超越本分，行为不端。‘僣’指超越等级，‘忒’指差错、过失，在这里形容恒阳地区出现的混乱和不恰当的行为。；银河，这里借指上天。古人常以银河的景象来象征上天的意志或情感。；广阔的原野。‘野’指郊外、田野，‘大野’突出了原野的广阔无垠。；古代为求雨而设的祭坛。‘雩’是古代求雨的一种祭祀仪式，‘坛’则是举行祭祀的高台。；形容神灵的气息或感应。古时认为神灵可以通过气息传达旨意，‘肸蚃’就是用来形容这种神秘的感应。；指土地贫瘠不生草木，处于困境。‘屯’有艰难、阻塞之意，‘膏’指肥沃的土地，‘屯膏’即土地不肥沃、难以生长。；形容植物生长茂盛、充满生机的样子。如麦苗禾苗在早晨生机勃勃的样子，‘娓娓’强调了植物的活力。；象声词，形容风声或草木摇动的声音。这里用来描绘松桧在夜晚被风吹动的声音，增加了诗歌的意境。；形容水流汹涌、连续不断的样子。如滚滚波涛涌向远方，‘衮衮’突出了水流的浩大。

从文学手法来看，此诗运用了对比的手法，如‘陋巷荒蛙黾，衡门拥艾蒿’与‘杂花红似锦，细草绿于袍’的对比，突出了旱灾后的景象变化。情感表达上，充分展现了太守对百姓的关怀以及对上天降雨的殷切期盼，如‘穷黎忧恻恻，良牧思忉忉’。意境营造方面，描绘了广阔的田野、黄尘、白日等景象，营造出一种广阔而又有些沉闷的氛围。主题思想上，主要围绕春旱祈雨展开，表达了对百姓生活的担忧以及对皇恩浩荡、神灵庇佑的期待。整首诗语言较为典雅，富有韵律感，体现了较高的文学价值。