邳州八景 岠峰霁雪

在邳州，有八处胜景，这里是岠峰霁雪的景象。玉龙（指雪）飞舞的夜晚悄然无声，北面的峰峦失去了翠绿的屏障。天上的白榆难道有什么特殊的种子吗？人间的瑶草不知道名字。早晨青黑色的猎火产生的烟是潮湿的，红色的霞光映照在仙楼，夕阳横斜。记得在边塞的天空曾经看惯了这样的景色，在南风轻拂的时节来到辽城。哪里的丹霞像赤城山呢？在仙人掌峰上最为清晰分明。如果不是玉女裁剪完衣裳，那一定是天孙织就了锦缎。孤单的野鸭一起飞起，天好像要下雨，断桥斜映着，夜晚过后又是晴天。一定要在绝顶建造茅屋，采集（这里的东西）作为早餐来吸纳日精。在泗水西边沂水东边，留侯张良得到黄石公的兵书有遗迹留存。一本书没有被秦人的大火焚毁，张良凭借三寸不烂之舌最终成就了汉朝的功业。黎明时景色苍凉，茅店上挂着月亮，木屐的声音在寂静的军营风中回荡。我来到圯桥之下停留了许多日子，多次兴起感怀之情直到夜晚听着漏声结束。水边的浮石形状参差不齐，风急秋清的时候发出的声音迟缓。总是在虞舜朝堂春季进贡之后，与佛寺夜晚参禅的时候不同。声响连着山谷中的沟壑，蛟龙都惧怕，安静应答着霜林中的虎豹（虎豹知晓）。不知哪里的钟声远远传来，分明像音律相伴。雨稀疏烟昏暗，水面增添了波浪，鸥鸟发出的春天的声音融入船桨划动的歌声。杨柳环绕着的人家茅屋矮小，正是鳜鱼肥美的时节，钓船很多。暗中归向水滨，环佩锵锵作响，密密麻麻地遮掩着峰峦，打湿了发髻。一定有仙人骑着白鹿，在夜深时来到这里弹奏云和之琴。冰雪融化泛起涟漪波澜，望向河流，深远渺茫。杜若还没有生长，黄鸟飞起，夕阳还在白鸥之间。声音翻过暖浪，使芳树的声音低沉，色彩荡漾在晴日的山岚中，使远山的颜色隐没。春天的衣服已经做好，来进行修禊的活动，依傍着鲜花，跟随着杨柳，让人想要留连忘返。亭前山河依旧，落日时分垂纶钓鱼感慨很多。客人到来已经不是金谷园那样的聚会了，风吹来还涌起晋代时的波浪。珊瑚折断只剩下蒲柳，华丽的帷帐荒凉，只有薜荔女萝生长。更不要在水边吹奏长笛，水中小洲的花朵和水边的鸟儿怎能承受这忧愁。荒郊看不到徐君的坟墓，这里空有挂剑台之名。三尺地下英灵如果还在，在九泉之下魂梦也很悲哀。树林中的烟雾拂过水面，青萍聚合，山中的雨在空中飞洒，紫电闪烁。极目远望吴中，回忆起遗留的庙宇，春风几次吹过，野棠花开放。

岠峰，是当地的山峰名称。；星名。古代传说中的一种树名。这里应是把天上的星象与地上的景色相联系。；传说中的香草。这里指山中不知名的美好植物。；青黑色的燃烧（此处指猎火）。；这里指山上如同仙境般的楼阁（可能是想象中的建筑）。；指张良，他被封为留侯。；黄石公，张良曾得黄石公传授兵书。；圯桥之下，张良曾在圯桥下得黄石公的兵书。；佛寺。梁武帝萧衍造寺，命萧子云书‘萧寺’，后世因称佛寺为萧寺。；古代校正乐律的器具。这里形容钟声像音律一样。；一种淡水鱼，肉质鲜美。；这里可能是一种对山中自然精华的想象性说法。；指金谷园中的聚会，金谷园是西晋石崇的豪华园林，曾有很多文人雅士聚会于此。；薜荔和女萝，常指隐士的服饰或住所，这里表示荒凉的景象。；徐君的坟墓，有季札挂剑的典故与之相关。；因季札挂剑的故事而得名的地方。；紫色的闪电，这里形容雨势中的闪电。；遗留下来的庙宇，这里指与徐君相关的庙宇之类的建筑。；野生的棠梨树。

这首诗描绘了邳州八景之一的岠峰霁雪以及与之相关的众多景象和典故，展现出丰富的内涵。从文学手法上看，多处运用比喻、拟人、联想等手法。如‘玉龙行处夜无声’将雪比作玉龙，生动形象地写出雪飘落时的寂静。‘若非玉女裁衣罢，定是天孙织锦成’把山上的景色比作玉女裁衣、天孙织锦的成果，想象奇特。情感表达上，诗中既有对美景的喜爱与陶醉，如描绘各个景色时所流露的细致入微的情感，也有对历史人物和故事的感慨，像对留侯张良事迹的追思，充满了敬仰之情，还有面对古迹荒芜时的惆怅与哀伤，如在描写金谷园遗址、徐君墓等地方时的情绪。在意境营造方面，通过对山水景色、天气变化、历史遗迹等多方面的描写，构建出一种既雄浑壮阔又幽远深邃的意境。主题思想上，以岠峰霁雪为核心，辐射出对邳州地区自然景观、人文历史的全面展现，既有对当下美景的欣赏，也有对往昔的追忆和对时光流逝、世事变迁的感叹。