浦城劝粜

宋 · 真德秀 · 五言

原文
阳和二月春,草木皆生意
那知田野间,斯人极憔悴
殷勤问由来,父老各长喟
富室不怜贫,千仓尽封闭
只图价日高,弗念民已弊
去年值饥荒,自分无噍类
幸哉活至今,且复遇丰岁
庶几一饷乐,养育谢天地
岂期新春来,米谷更翔贵
况又绝市无,纵有湿且碎
何由充饥肠,何由饱孥累
恨不死荒年,免复见忧畏
我闻父老言,痛切贯心肺
行行至平洲,景象顿殊异
白粲玉不如,一升才十四
问谁长者家,作此利益事
父老合掌言,子文姓陈氏
起家本儒生,畴昔乐赈施
忆昨艰食时,巨室争谋利
米斗三百余,独收七十二
三都数千口,受彼更生惠
开库质敝衣,假此赒贫匮
取本不取息,所活岂胜计
我曹非此翁,久作沟中胔
吁嗟薄俗中,乃有此高义
吾邦贤使君,爱民均幼稚
一闻平粜家,褒赏无不至
或与旌门闾,或与锡金币
独有颍川翁,宠光未之被
故作行路谣,庶彻铃斋邃
且俾殖利徒,闻风默知愧
并生穹壤间,与我皆同气
富者盍怜贫,有如兄恤弟
恻隠仁之端,人人均有是
顽然铁石心,何异患风痹
不仁而多财,聚易散亦易
惟有种德家,福禄可长世
不闻眉山苏,盛美光传记
卖田救年荒,生子为国器
不见南浦毛,一惟利是嗜
积谷幸年荒,生子遭黥隶
天道极昭明,勿作幽远视
谁欤为斯谣,西山真隠吏
译文 / 白话释义

二月阳春时节,草木都充满生机。哪里知道田野之中,这些百姓极其憔悴。诚恳地询问原因,父老们都长声叹息。富家不怜悯穷人,千仓都封闭起来。只图粮价日益高涨,不念百姓已经困苦不堪。去年遭遇饥荒,自己以为都活不下去了。侥幸活到现在,又遇上丰收年景。希望能快乐一时,养育子女感谢天地。哪料到新春到来,米谷更加昂贵。况且市场上没有粮食,纵使有也是又湿又碎的。拿什么填充饥肠,拿什么让妻儿饱腹。恨自己没有死在荒年,以免再看到这些忧愁和恐惧。我听了父老的话,痛切之情贯穿心肺。行走到平洲,景象顿时非常不同。白米如玉般美好,一升才十四钱。询问是谁家的长者,做这样有益的事情。父老合掌说道,是姓陈字子文的人家。他家本是读书人家,过去就乐于赈济施舍。回忆起过去粮食匮乏的时候,豪门大族争着谋求利益。米一斗三百多钱,他独自只收七十二钱。三都数千人口,受到他使人生存的恩惠。打开仓库抵押破旧衣服,借此救济贫困之人。收取本金不收取利息,救活的人不计其数。我们如果不是这位老翁,早就成为沟壑中的尸体了。唉,在这浇薄的风俗之中,竟然有这样的高义之人。我们州里贤明的长官,爱护百姓如同爱护幼儿。一听说平价卖粮的人家,褒奖赏赐无所不至。有的旌表门闾,有的赏赐金币。只有颍川老翁,还没有受到这样的恩宠。所以作这行路歌谣,希望能传达到长官的深幽官署。并且让那些谋利之徒,听到后默默知道羞愧。都生长在天地之间,和我们同属一气。富人何不去怜悯穷人,就像兄长体恤弟弟。恻隐之心是仁的开端,人人都有。顽固如同铁石心肠,和患了风痹病有什么不同。没有仁爱之心却有很多钱财,聚敛容易散失也容易。只有种下德行的人家,福禄才可以长久传世。没听说眉山苏轼,盛大的美德光照传记。卖掉田产拯救年荒,生下儿子成为国家栋梁。没看到南浦毛氏,一心只贪图利益。积攒粮食幸灾荒,生下儿子遭受黥刑成为奴隶。天道非常昭明,不要做短视的人。是谁作了这首歌谣,是西山的真隐士官吏。

注释

卖出(粮食),tiào;春天的暖气;叹息,kuì;能吃东西的动物,特指活着的人;妻子儿女;带有腐肉的尸骨,zì;在门闾上表彰,古代表彰的一种方式;救济,zhōu;何不;受黥刑的奴隶。黥,在脸上刺字的刑罚,qíng

赏析

这首诗在文学手法上,以叙事和对比为主。开篇描绘阳春二月生机盎然的景象,与田野间百姓的憔悴形成鲜明对比,凸显出贫富差距和百姓的困苦。中间部分通过描写富室的囤积居奇和陈氏的赈济义举再次对比,强化了褒贬态度。从情感表达来看,作者充满了对贫苦百姓的同情,对富室为富不仁的批判,对陈氏义举的崇敬和赞扬。在意境营造方面,诗中既有田野间百姓困苦的惨淡意境,又有平洲粮食便宜的希望之景。主题思想上,主要是批判社会贫富不均、为富不仁的现象,赞扬赈济扶贫的美德,倡导富者要有恻隐之心,同时也希望官府能够褒奖真正的义士。整首诗语言质朴直白,不事雕琢,以写实的笔触深刻反映社会现实。

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