仆久客钱塘有吹笛月下者同旅闻之凄然皆有归思属令赋之

我长久客居在钱塘，有在月下吹笛的人，一同旅居的人听到笛声都感到凄凉，都有了归乡的念头，于是嘱托我写一首诗。柯亭的椽子那样的好竹子（制作笛子的材料）已经难以得到，蕲州的黄竹如今还留存着。青色的山崖翠色的峭壁生长出修长的竹子，千顷竹林萧索，烟云昏暗。羌人的眼力能发现天然的妙处，将长笛制作成笛身饱满如同凤凰的胸脯。老龙似的余音从空中的星星间传出，想要喷吐出炎热的天气变成秋天的拂晓。西湖夜晚寂静凉风吹起，山头有一弯新月明亮。商调的声音凄惨悲切，羽调的声音雄壮，在外的游子忽然之间难以抑制感情。当时没有绿珠用清亮的声音从洁白的牙齿间发出（那样美妙的歌声），野王临风吹奏《梅花三弄》那样的事情也已经过去了。只有忧愁没有古今的分别，举起刀也无法斩断向东流去的江水。深闺中的兰灯照着空床，笛声比不上离恨悠长。曲子终了人们散去徒留惆怅，回头看江山却不是故乡。万事如同浮云飘过广阔的天空，暂且沉醉在淡薄的琥珀色酒中。您难道没看见在黄鹤楼上横吹玉笛，江城五月就飘落《梅花落》的曲子。

古地名，在今浙江省绍兴市西南。相传蔡邕曾取柯亭之竹制笛。；chuán，放在檩上架着屋顶的木条。这里指制作笛子的材料。；古地名，在今湖北蕲春一带。；yīng，胸。这里形容笛身的形状。；西晋石崇的宠妾，善吹笛。；东晋桓伊，字叔夏，小字野王，善吹笛。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的对比和烘托。如‘柯亭之椽不复得，蕲州黄竹今尚存’，通过柯亭之椽难寻与蕲州黄竹尚存对比，暗示美好事物的消逝与留存的矛盾。在描写笛子声音时，‘老龙余响出空星，欲喷炎天作秋晓’，把笛声比作老龙的余响，形象地烘托出笛声的空灵和清越，仿佛能改变天气。情感表达上，全诗弥漫着浓浓的思乡之情与羁旅之愁。听到月下的笛声后，行子‘难为情’，深闺之人空床独守，都体现出这种愁绪。在意境营造方面，诗中既有‘苍崖翠壁产修干，千顷萧索烟云昏’的清冷幽僻之境，又有‘西湖夜寂凉风生，山头一钩新月明’的孤寂夜景。主题思想围绕着羁旅之人听到笛声后的思乡与惆怅展开，表达了对故乡的思念、人生的感慨以及对时光流逝的无奈等。