菩萨蛮

送走寒冷的冬天，也送走了残年岁月，送旧年的籸盆灶马（旧俗祭灶用品）又去往何处呢？与旧年分别比与人分别更难，因为人离开后还有归来的时候。用羊羔和猪肉相互慰劳（庆祝新年），只是祝愿年年都美好。且为我的诗作洒酒（祭祀），（心中）依然还是东晋义熙年间（的那种情怀）。

残年，多指岁暮。出自《文选·殷仲文〈南州桓公九井作〉诗：‘独有清秋日，能使高兴尽。景气多明远，风物自凄紧。爽籁惊幽律，哀壑叩虚牝。岁暮百草零，疾风高冈振。’；旧俗除夕祭祀祖先及百神，在庭院中架松柴齐屋，举火焚之，谓之籸盆。宋代曾巩《除夕》诗：‘但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。万物迎春送残腊，一年结局在今宵。生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。’；灶马是一种昆虫，旧时民间习俗在灶间供奉灶王爷，在灶王爷像前贴的对联上往往写着‘上天言好事，下界保平安’，并在旁边画着两匹马作为灶王爷的坐骑，这两匹马就被称为灶马。；小羊和小猪，这里指用于新年庆祝的食物。《礼记·曲礼下》：‘凡祭宗庙之礼……羊曰柔毛，鸡曰翰音，犬曰羹献，雉曰疏趾，兔曰明视，脯曰尹祭，槁鱼曰商祭，鲜鱼曰脡祭，水曰清涤，酒曰清酌，黍曰芗合，粱曰芗萁，稷曰明粢，稻曰嘉蔬，韭曰丰本，盐曰咸鹾，玉曰嘉玉，币曰量币。’；把酒洒在地上表示祭奠或起誓。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》‘人生如梦，一尊还酹江月。’

从文学手法上看，首句‘送寒并送凋年去’直接点明时间的流逝，运用了直叙的手法。‘籸盆灶马归何许’则通过对旧俗事物的追问，增添了一种淡淡的惆怅感。在对比手法上，‘别岁比人难，人行犹有还’将别岁和与人分别进行对比，突出了与旧时光分别的无奈，旧岁一去不复返，而人还有归期，这种对比新颖而深刻地表达了对时光流逝的感慨。情感表达方面，既有对旧年逝去的不舍，又有对新年的美好期许。诗中的惆怅并非消沉，‘且自酹吾诗，依然是义熙’体现出一种坚守自我情怀的态度，在时光流转中，诗人坚守内心的精神境界，不随波逐流。在意境营造上，通过对送旧迎新的描写，勾勒出一种新旧交替时复杂的氛围，既有旧时光消逝的寂寥，又有新开始的希望。主题思想围绕着时光交替展开，表达对岁月的感慨以及对自我情怀的坚守。