菩萨蛮

银河波浪汹涌不许牛郎渡河与织女相会。金井边蟋蟀哀鸣，清露欲滴。云朵散开，月光微微照亮大地，千家万户传来捣衣的砧杵之声。秋风在关塞之北呼啸，燕支山的容颜已经老去。北归的大雁啊，你就像一封书信，能否告诉我，寄给君的寒衣是否已经到达他的身边？

即牵牛星。《玉烛宝典·七月孟秋》引《古歌》：‘东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。’；蟋蟀。；捣衣石和棒槌，这里指捣衣的声音。捣衣多是为远行人准备寒衣。；即焉支山，在今甘肃山丹县东南。这里可能是泛指北方边地，也可象征女子的容颜，燕支山在西北，多为征战之地，战争使山河变色，也使征人的容颜老去。

这首词意境凄美而又富有生活气息。在意境营造上，词的上阕通过描绘银河阻止牛郎渡河、金井边哀蛩啼鸣、云破月出以及千家砧杵声等景象，营造出一种幽冷、哀怨的氛围。银河的阻隔暗示着有情人难相见，哀蛩啼露增添了凄凉之感，而砧杵声则点明了思妇捣衣的情境，为后文的思念之情做铺垫。下阕则将视野拓展到关塞北，西风肆虐，燕支山已老，以景写时光的流逝和环境的萧索，进而引出归雁传书的想象，将思妇对远方征人的思念和牵挂之情推向高潮。 在写作手法上，多处运用借景抒情。如‘银波不许黄姑渡’，借神话传说中的银河阻隔牛郎织女相会来暗示现实中思妇与征人的分离；‘云破月微明，千家砧杵声’，通过描写月夜下的砧杵声这一典型的捣衣场景，含蓄地表达出思妇对征人的思念之情。 情感表达上，主要表达了思妇对征人的思念、牵挂和哀怨之情。词中充满了对爱情受阻、亲人分离的无奈与悲叹，这种情感在幽冷的景色描写中愈发显得深沉。主题思想围绕着思妇的思念展开，反映了战争或离乱给普通家庭带来的痛苦与分离。