菩萨蛮

管簧乐器清脆的乐音在寒竹乐器的伴奏下锵锵作响，美人纤细洁白的手指缓缓弹奏新制的乐曲。目光暗中相互勾连，那秋波似的眼神就要流转起来。在那深深的绣房里云雨一番，一来就将内心的情愫和谐交融。欢宴之后一切又成空，在春睡中还迷醉在美梦之中。

铜簧：乐器中的薄叶，用铜片制成，吹乐器时能够发出声响。韵脆：指吹奏出来的声音清越响亮。锵寒竹：竹制管乐器发出的锵然的声音。竹，指笛、箫、笙一类的乐器。锵，指乐器发出锵然的声响。寒竹，指箫笛乐器因久吹而含润变凉。全句意谓管簧乐器吹奏出清脆响亮的乐曲，箫笛乐器因久吹而使夜晚变得寒冷。；新声：指新制的乐曲或新颖美妙的声音。晋代陶潜《诸人共游周家墓柏下》中有句：“清歌散新声，绿酒开芳颜。”移纤玉；指白嫩纤细的手指在管弦乐器上移动弹奏。纤玉，比喻美女纤细洁白如玉的手指。；眼色：眼神，传情的目光。钩：同“勾”，招引。；秋波：《词林纪事》中作“娇波”。比喻美女的目光犹如秋水一样的清澈明亮。宋代苏轼《百步洪》中有诗句云：“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。”；雨云：降雨的云，这里比喻男女之间的欢情作爱。典故出自宋玉的《高唐赋》中。绣户：雕绘华美的庭户，这里指精美的居室。；来便：一作“未便”。此从《花间集补》、《全唐诗》、《词林万选》等本。便，立即。谐：谐和。衷素：内心的真情。素，通“愫”，本心、真情。全句意思是，马上就使二人的情感谐和一致。；宴（yàn）罢：欢乐之后。宴，指欢乐、快乐。；魂迷：吕本二主词、吴主二王词、侯本二主词、《花间集补》、《词林万选》、《历代诗余》、《全唐诗》、《词林纪事》本中均为“梦迷”。此从晨本二主词、萧本二主词、《花草粹编》本。春梦：吕本二主词中作“春雨”，注中为：“‘雨’一作‘睡’。《全唐诗》、《词林万选》、《历代诗余》、《词林纪事》、《花间集补》中均作“春睡”。此从吴本二主词、侯本二主词、晨本二主词、萧本二主词、《花草粹编》。

文学手法上，词的上阕通过描写乐音‘铜簧韵脆锵寒竹’以及演奏者的动作‘移纤玉’，从听觉和视觉角度进行刻画，然后以‘眼色暗相钩，秋波横欲流’对人物的眼神进行特写，生动地描绘出人物之间微妙的情感互动，采用了细节描写的手法。下阕‘雨云深绣户，来便谐衷素’较为直白地描述男女欢会之事。情感表达上，词中既有男女之间的暧昧、欢情，又有‘宴罢又成空，梦迷春睡中’这种欢情过后的空虚失落感。在意境营造方面，上阕通过乐音和眼神交流营造出一种含蓄而又充满诱惑的氛围，下阕则从欢会到梦醒后的空幻，形成鲜明的对比意境。主题思想上反映了男女之间复杂的情感关系，既有一时的欢情，又有最终的空幻感。