菩萨蛮·郴江晓发

流动的云朵像是被翠色沾湿，寒冷的氛围让人难以觉察到清晨的到来。水中的仙子（月亮）夜里升起，荷花已经残败。从靠着山枕醉酒中醒来的时候，大雁已经回飞而思念的人却还不知归期。客居的城市怎么能够久住，敲起鼓来开船离去。追逐着九月的秋风而去，归期就写在书信之中吧。（注：鲤鱼风，九月的风；尺素，书信）

水名，在今湖南郴州。；像是被翠色沾湿，这里形容云朵带有湿气和绿意，营造出清冷的感觉。；一种中间凹下，两端突起，形似山形的枕头。；指九月的风，出自南朝梁简文帝《艳歌篇》‘灯生阳燧火，尘散鲤鱼风。’；指书信，古人书写用的帛一般长一尺，所以称书信为尺素，如古乐府《饮马长城窟行》‘客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。’

从文学手法上看，这首词开篇“行云翠湿寒难晓”运用了通感的手法，将视觉的‘翠’与触觉的‘湿’‘寒’相联系，生动地描绘出清晨的清冷氛围，为全词奠定了一种幽冷的基调。‘水仙夜上芙蓉老’一句，通过对水仙（月亮）和芙蓉的描写，构建出一种清冷、孤寂的画面，水仙的‘上’和芙蓉的‘老’形成对比，暗示时光的流转。词中‘山枕酒醒时，雁回人未知’采用了借景抒情的手法，以酒醒时看到大雁回飞，而思念之人却不知归期，深刻地表达出思念之情。在意境营造上，整首词弥漫着一种清冷、孤寂、幽远的氛围，如行云、寒夜、老芙蓉、回雁等意象共同构建出这种意境。主题思想上，主要表达了客居他乡之人的孤独、对归期的期待以及对远方之人的思念。