菩萨蛮 回文
清 · 丁澎 · 五言
锦缎上绣着鸳鸯的花纹印在檀木色的霞纹枕头上，枕头的檀霞纹印着鸳鸯锦纹。蛾眉紧蹙忧愁多，忧愁多了蛾眉紧蹙。庭院深处有喧闹的燕子在说话，燕子说话声在深院里喧闹。好像杜兰香那般长久，杜若如同兰香般长盛。绿发被烟雾缭绕如同斜挂的玉饰，玉饰斜挂如同被烟雾缭绕着绿发。郎君赠送有香气的口脂，口脂带着香气是郎君所赠。鸾鸟的影子交相辉映着色彩，色彩交映着鸾鸟的影子。依傍着镜子笑成一对。清澈的水波在横塘的弯曲处像被覆盖着春色，弯曲的横塘像是被春色覆盖着清波。眉毛好似柳家女子（这里可能指代美女），柳家女子般的眉毛。小花像星星般环绕着台榭，台榭环绕着星星般的小花。手指轻弹玉制的灯盏已残，残灯照着手指轻弹。芳草在寂静的庭院里春天鸟儿啼叫，春天鸟儿在庭院的芳草间啼叫。薄情产生怨尤，生来就埋怨薄情之人。蝴蝶在花间笑我，我在花间笑蝴蝶。不要说我像花，花像我就不要遮挡。数层有金缕装饰的花幔，金缕穿过数层花幔。忧愁之处是高楼，高楼之处都是忧愁。凤钗横插压着梦境，梦境里压着横插的凤钗。互通梦境两颗心相同，同心之人两个梦相通。往昔如同在卖酒之处相识，在卖酒之处认识如同往昔。你是可爱之人，是有情人的就是你。扇子低下来翻起时见面，见面是因为扇子翻下。人看过来却转身，转身是因为被人看。放下帘子低声呼唤郎君知道，知道郎君呼唤就放下帘子。到来就不要猜疑。猜疑就不要到来。说我随处都好，好的地方随我来说。书信寄去等待怎样呢，怎样等待寄书信呢。城墙上女子的身影映照着红色兰草的水中小洲，水中小洲的红色兰草映照着东墙下的女子。在小窗西边迷了路，西边小窗下道路迷失。错走了又回来，回来又走错。真是这样情意亲近，亲近的情意如此真实。
蛾眉。常用来形容女子美丽的眉毛。；传说中的仙女名，这里用来比喻美好的事物或者人具有的美好品质，如长久、美好等意。；指卖酒。垆，放酒坛的土墩。；城墙上呈凹凸形的小墙。；这样，如此。
这首《菩萨蛮·回文》是一首极具特色的词作。从文学手法上看，回文的运用是最大的亮点。每两句互为回文，如“锦鸳文印檀霞枕。枕霞檀印文鸳锦。”这种回文形式十分精巧，它不仅增加了作品的趣味性和形式美，而且在有限的字句内形成一种循环往复的韵律感，使词句读起来朗朗上口，富有音乐性。在情感表达方面，词中蕴含着丰富而复杂的情感，既有女子对爱情的期待与向往，如“通梦两心同。同心两梦通。”表达出对与爱人同心相通的渴望；又有对薄情的哀怨，像“情薄怨来生。生来怨薄情。”这种复杂情感交织在一起，使词作的情感层次更加丰富。在意境营造上，词人通过描写众多的意象，如锦鸳、檀霞枕、蛾黛、深院、燕语、杜兰香等，构建出一种或幽美、或惆怅的意境。幽美的意境体现了爱情的美好一面，惆怅的意境则反映出爱情中的不如意。主题思想上，主要围绕着爱情展开，通过描写女子在爱情中的种种心理状态，包括期待、哀怨、羞涩等，深刻地反映了古代女子在爱情中的复杂情感和处境。
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