菩萨蛮 其二 和悔庵

江都已经不像开皇年间那般美好了，雷塘的草里牛羊随意躺卧。伍子胥只能吹箫行乞，霜华覆盖着断残的板桥。农家没有供过客食宿的幸舍，在秋霜下徘徊。想要像淮南王那样服食求仙，水晶一样的东西哪里还用得着盐（暗指世事已坏，难以改善如同水晶无需加盐调味）。

地名，在今江苏扬州城北。这里可能是用来借指江都的某一处地域，以体现当地的风貌。；即伍子胥，春秋末期吴国大夫。这里借伍子胥的遭遇来暗示某种落魄、不得志的状况。；战国时孟尝君接待门客分传舍、幸舍、代舍三等，后以幸舍泛指招待宾客之所。此处说‘田家无幸舍’，是描绘农家没有可以招待过客的地方，反映出一种质朴或者衰败的景象。；形容慢慢的走，徘徊不前的样子。这里用来表现田家之人在秋霜下的一种犹豫、无奈的状态。；指服食丹药等养生求仙的行为。词中‘服食学淮南’表达一种想要像淮南王那样追求长生、超凡的愿望，也从侧面反映出对现实的一种逃避心理。

从文学手法上看，这首词运用了用典的手法。如‘伍员但吹箫’一句引用伍子胥吹箫乞食于吴市的典故，通过典故的运用增添了词的历史厚重感和文化底蕴。在意境营造方面，词中描绘出一种衰败、萧瑟的景象，如‘牛羊横卧雷塘草’‘霜痕断板桥’，通过对雷塘边牛羊随意卧躺、断板桥被霜覆盖等景象的描写，营造出一种荒凉、落寞的意境。情感表达上，充满了对今不如昔的感慨，从‘江都不似开皇好’一句就能明显看出对往昔美好时光（开皇年间）的怀念以及对当下衰败景象的叹惋。主题思想围绕着对世事变迁、今非昔比的感喟，同时也透露出一种对现实的无奈之情。