钱武肃王铁券歌
清 · 周锡溥 · 七言
太宗鉴察人物如同鉴察面容，凌烟阁悬挂画像真如鸾凤蛟龙。绘成的二十三位将相，封爵最高不过实户圭桓躬。后来渐渐有铁券赏赐，制度沿袭开国时更加丰隆。乾元、宝应年间上尊号，那时才奠定京城东西。汾阳王与临淮王两位勋臣大德，手撑天阙得到上天褒奖尊崇。朝廷恩泽宠幸不可胜数，雁门、河中都起内讧。反叛者动辄被赐铁券，赐券者却被消灭，一张铁券何止蕴含百种凶祸。僖宗、昭宗以后赏赐尤其泛滥，奴仆挟持君主如同儿童般容易。饼师因阿父而得宠，行瑜依恃叛乱被灭族。朱梁之事已往但仍愤懑填胸，当初封爵时说的山河永固很重。篡逆之臣死百次怎足以赎罪，留下臭名像矿镤灾及鍮铜。吴越故家有钱氏，世代簪缨仍存祖宗遗风。展示乾宁年间的旧时宝物，金版玉册光彩照亮天空。可以想见当年率领一支军队时，球马玉带真是英雄。卯金（刘姓）断颈妖鸟（朱温）被消灭，潮水涌回罗刹石如奔蜂。可惜生在唐末之时，扫除彗星却没有强弓。收藏兵器偃旗息鼓等待真主，天运有所归属人力已穷。自古以来盈亏有着深刻的告诫，光辉的谢表留存谦逊之意。一日比一日谨慎地教导子孙，怎敢依仗八议来扰乱至公之道。不然的话唐陵和宋宫阙，门栓锈蚀飞散不见踪迹。千秋的彝器（铁券）这样传下来，其中的关联岂不和鸿蒙有关。海门一片碧绿，山如乳碧，仍记得钱氏先臣的功劳。勤思忠孝谨慎守护宝物，家族美名满溢如同古鼎钟。可叹我难道没有如铁般的笔力，只是抖擞老迈之力仍愁孱弱慵懒。展开书卷把玩再三叹息，镌刻金石也难以表现其工巧。
古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。；凌烟阁，唐太宗为表彰功臣而建的高阁，内有功臣画像。；封爵到某种程度就停止，这里指凌烟阁功臣封爵的情况。；内部互相倾轧、冲突。；簪笄和鞋子，这里指代世族大家。
这首诗在文学手法上运用了对比、用典等。通过将唐太宗凌烟阁封功臣与后来铁券赏赐泛滥对比，突出了后者的荒诞。诗中多处用典，如‘汾阳临淮’指代郭子仪、李光弼等功臣，‘卯金’指代刘姓（汉室），‘饼师’等也是用典，丰富了诗歌内涵。在情感表达上，既有对钱氏家族的敬重与赞美，对钱武肃王的英雄气概和品德的钦佩，又有对唐末以来政治混乱、铁券赏赐制度被滥用的批判与愤懑。在意境营造方面，诗中既有对钱氏往昔英雄事迹的豪迈想象，如‘想见当年提一旅，球马玉带真英雄。卯金折脰妖鸟殪，潮回罗刹如奔蜂。’营造出一种英雄豪迈的意境；又有对历史兴衰的沧桑感喟，如‘不然唐陵宋宫阙，门牡冶锈飞无踪。’主题思想上主要是通过叙述铁券的历史以及钱氏家族相关事迹，表达对历史教训的思考，强调忠孝品德的重要性。
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