乞祠不允

宋 · 王十朋 · 五言

原文
微臣守清源,一岁三乞祠。
俞音竟未拜,感荷圣主慈。
臣家素贱贫,仰禄救啼饥。
区区六年间,手把四郡麾。
道途压奔走,囊橐无馀赀。
清源乃佳郡,风俗不待移。
民淳简狱讼,士盛敦书诗。
地远可藏拙,禄厚足自资。
今岁又丰登,千里人熙熙。
臣岂不愿仕,求闲欲奚为。
自怜蝼蚁生,福薄命最奇。
入境身即病,到官日呼医。
痰涎每上攻,旋晕势甚危。
药试何止百,灼艾无全肌。
臂疼如子美,齿落如退之。
脚患柳州肿,发垂孟郊丝。
饮食日减少,跬步须扶持。
残喘虽尚延,定非久远期。
况臣糟糠妻,盖棺将及期。
旅榇犹未还,儿女昼夜悲。
臣今官满考,臣去有二宜。
孰谓九重远,天高而听卑。
吾君不之告,肝胆将谁披。
庙堂二三公,误辱平日知。
今不怜向隅,恩复何时施。
愿于黼扆前,敷奏迫切词。
天日临在上,臣言非敢欺。
解官食祠禄,曲遂臣之私。
幽明俱受赐,感极涕泗垂。
沟壑倘未填,报国犹有时。
译文 / 白话释义

我在清源任职,一年之内三次请求准予辞官回乡(祠禄官,宋制,大臣罢职,令管理道教宫观,以示优礼,无职事,但借名食俸)。皇上恩准的诏令最终没有得到,感恩圣上的慈爱。我家向来贫贱,依靠俸禄来解救饥饿啼哭的家人。仅仅六年之间,就掌管四个郡的事务。在道路上奔波劳累,口袋里没有多余的钱财。清源是个好地方,风俗不需要改变。百姓淳朴,诉讼之事很少,士子兴盛且尊崇诗书。地方偏远可以隐藏自己的不足,俸禄丰厚足以自给。今年又丰收,千里之内人们和乐的样子。我难道不愿意为官吗?请求清闲又为了什么呢?自己可怜像蝼蚁一样的生命,福分浅薄命运奇特。进入清源境内身体就生病,到任之后天天呼唤医生。痰液每次向上涌,眩晕起来形势很危险。试用的药物何止百种,艾灸灼烤没有一块完好的肌肤。手臂疼痛就像杜甫(子美)一样,牙齿脱落如同韩愈(退之)。脚患上像柳宗元(柳州)那样的肿病,头发像孟郊的一样垂散。饮食一天天减少,一小步都需要人搀扶。残余的气息虽然还在延续,但肯定不久于人世了。况且我的妻子,即将到一年的丧期。灵柩还没有回乡,儿女日夜悲伤。我现在任期已满,我离去有两个适宜的理由。谁说天子离我们遥远呢,天虽然高远但能听到低微的声音。我不对君主诉说,我的真心将向谁倾诉呢。朝廷中的两三位大臣,错误地承蒙平日对我的知遇之恩。现在不怜惜我这个失意之人,恩泽又什么时候施加呢。希望在天子座前,陈述我急迫的言辞。太阳在天上照着,我的话不敢欺骗。解除官职享受祠禄,委曲满足我的私心。生者死者都受到恩赐,感动至极眼泪鼻涕流下。如果还没有死,报国还有时机。

注释

请求准予辞官回乡(祠禄官,宋制,大臣罢职,令管理道教宫观,以示优礼,无职事,但借名食俸)。;帝王表示允可的诏令。;承受,承蒙。;口袋,音tuó。;钱财。;面对着屋子的一个角落。比喻孤独失意或不得机遇而失望。;古代帝王座后的屏风,借指帝王,音fǔ yǐ。;半步,跨一脚。;共过患难的妻子。;同‘期’,音jī,一周年。;客死者的灵柩。;任职期满的考核。

赏析

这首诗从文学手法上看,主要以自述的方式展开,直接陈述自己的经历、现状和诉求,语言平实直白。在情感表达方面,诗人充满无奈与悲苦之情,通过详细描述自己的身体状况极差,如各种病痛折磨、身体机能衰退,来表明自己无力继续为官,渴望得到朝廷的体谅准予辞官。在意境营造上,诗中呈现出一种贫病交加、人生失意的凄凉意境。主题思想围绕着自己请求辞官回乡这一核心诉求展开,讲述自己的处境艰难,既有家境贫寒、身体多病的个人原因,也有家人待归等家庭因素,希望朝廷能够怜悯自己,解除官职赐予祠禄。诗人以自己的经历为主线,层层递进地表达内心的想法,如从自身的病痛讲到家庭的现状,再到对朝廷的请求,让读者深刻感受到他的困窘与无奈。

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