齐鲁
宋 · 刘攽 · 五言
原文
齐鲁大儒师,专门盛章句。
应物非己长,何以责成务。
乃其忠孝心,足以事君父。
不如商利徒,反道趋诡遇。
剥床以及肤,泉货山岳聚。
赐金称百斤,封邑成千户。
若无天事变,岂不厚且固。
商鞅既诛夷,桑羊亦刀锯。
寄言逢掖人,施施幸安步。
译文 / 白话释义
齐鲁之地有大儒之师,专门精于章句之学。应对事物不是他们的长处,怎能以事务来要求他们成就。然而他们的忠孝之心,足以侍奉君主和父亲。不如那些追逐商业利益的人,违反正道趋向不正当的手段获取利益。剥削民众到了危及自身的地步,钱财堆积得像山岳一样。被赏赐黄金号称百斤,封邑达到千户。如果没有上天降下变故,难道不是又丰厚又稳固吗?商鞅已经被诛杀,桑弘羊也被处以死刑。寄话给那些儒者,安闲自在地稳步前行吧。
注释
章节和句子,这里指对古籍经典分章析句的学问。;谓违背礼法,驱车横射禽兽。这里指不正当的手段。;出自《易经·剥卦》,喻侵害到切身利益。;钱币,货币。;杀戮,诛杀。;féng yè,本指宽大的衣袖,这里指儒者。
赏析
这首诗在文学手法上,运用对比的手法,将齐鲁大儒的忠孝与逐利之徒的贪婪进行鲜明对照,如‘不如商利徒’一句直接点明对比关系,突出两种不同价值观的差异。情感表达上,对大儒的忠孝表示肯定,对逐利者的贪婪进行批判,从‘反道趋诡遇’等句能感受到批判的态度。在意境营造上,通过‘剥床以及肤,泉货山岳聚’描绘出逐利者贪婪无度、搜刮民脂民膏的丑恶形象,给人以强烈的画面感。主题思想上,诗旨在强调儒家的忠孝价值观的正面性,警示人们不要像逐利者那样贪婪,不然会落得像商鞅、桑弘羊一样悲惨的下场。
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